محمد بن محمد النويري
350
شرح طيبة النشر في القراءات العشر
[ الأنفال : 18 ] لدى [ ظاء ] ( 1 ) ( ظبا ) يعقوب و ( كنز ) الكوفيون وابن عامر ، فخرج المدنيان فقط فيقرءان ( 2 ) بضم الياء وكسر الشين ، والتخفيف ( 3 ) ، ونصب النّعاس . وحبر بفتحتين والرفع . والباقون بضم وكسر مع التشديد والنصب . وغير ( 4 ) ( ظبا ) ( كنز ) خفف موهن ، وكلهم [ ينونون إلا ذا عين ( عد ) ] ( 5 ) [ حفص ؛ فإنه حذف التنوين ، وأضاف ؛ فصار غير ( ظبا ) ( كنز ) بالتشديد والتنوين والنصب ( 6 ) ، وحفص بالإسكان والتخفيف بلا تنوين وبالجر . وقرأ مدلول ( عم ) ] ( 7 ) المدنيان وابن عامر وعين ( علا ) حفص : وأنّ اللّه مع المؤمنين [ الأنفال : 19 ] بفتح الهمزة ، والباقون بكسرها ( 8 ) . وقرأ ذو غين ( غن ) رويس بما تعملون بصير [ الأنفال : 39 ] بتاء الخطاب ( 9 ) ، والباقون بياء الغيب . وتقدم رمى [ الأنفال : 17 ] في الإمالة ، [ و ] ولا تولّوا ( 10 ) [ الأنفال : 20 ] وليميز اللّه [ الأنفال : 37 ] . تنبيه : علم سكون واو المخفف ل موهن ، ويغشى ( 11 ) من لفظه ؛ وفتحها للمشدد من ( 12 ) النظير ، [ و ] احتراز ب ( بعد ) من ذلكم وأنّ اللّه موهن [ الأنفال : 18 ] ؛ فإنه متفق الفتح : ولم يكتف بالترتيب للاحتمال . والخفض : الجر هنا .
--> ( ( 1 ) سقط في د . ) ( ( 2 ) في م : فقرأ . ) ( ( 3 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 236 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 3 ) ، البحر المحيط ( 4 / 467 ) ، التبيان للطوسي ( 5 / 101 ) ، التيسير للدانى ( 116 ) ، تفسير الطبري ( 13 / 420 ) ، الحجة لابن خالويه ( 169 ، 170 ) ، الحجة لأبى زرعة ( 309 ) . ) ( ( 4 ) في م : وعين . ) ( ( 5 ) في ص : ينون إلا ذا عين عن . ) ( ( 6 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 236 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 3 ) ، البحر المحيط ( 4 / 479 ) . ) ( ( 7 ) في م ، ص : وحفص بالتخفيف مع عدم التنوين وبالجر ، وبقية ظبا كنز بالتخفيف والتنوين والنصب وقرأ ذو عم . ) ( ( 8 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 236 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 3 ) ، البحر المحيط ( 4 / 479 ) ، التبيان للطوسي ( 5 / 113 ) ، التيسير للدانى ( 116 ) ، تفسير الطبري ( 13 / 457 ) الحجة لابن خالويه ( 170 ) ، السبعة لابن مجاهد ( 305 ) ، الغيث للصفاقسى ( 233 ) . ) ( ( 9 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 237 ) ، البحر المحيط ( 4 / 495 ) ، الكشاف للزمخشري ( 2 / 126 ) ، النشر لابن الجزري ( 2 / 276 ) . ) ( ( 10 ) في م ، ص : وتقدم « رمى » في البقرة « ولا تولوا » للبزى « وليميز » . . . ) ( ( 11 ) في م ، ص : وغين يغشى . ) ( ( 12 ) في د : ومن . )