سورة الأنفال قيل : هي أول المدني ، وهي سبعون وخمس آيات كوفي ، وست حجازي وبصرى ، وسبع شامي ( 1 ) . ص : ومرد في افتح داله ( مدا ) ( ظ ) مى * رفع النّعاس ( حبر ) يغشى فاضمم ش : أي : قرأ مدلول ( مدا ) نافع وأبو جعفر ، وظاء ( ظما ) يعقوب : بألف من الملائكة مردفين [ الأنفال : 9 ] بفتح الدال ( 2 ) على أنه اسم مفعول من « أردف » مسند إلى ضمير ألف ؛ فهو جر نعتهم ، أو إلى ضمير المؤمنين ؛ فنصب حال ضمير ممدّكم . والباقون بكسر الدال على أنه اسم فاعل مسند ( 3 ) إلى أحدهما ، أي : مردفين مثلهم ، يقال : أردف بعضهم بعضا ، [ و ] أردفه خلفه . قال المصنف : وما روى عن ابن مجاهد عن قنبل من الفتح : فليس بصحيح عن ابن مجاهد ؛ لأنه نص في كتابه على أنه قرأ به عن قنبل قال : وهو وهم ، وكان يقرأ له ويقرئ بكسر الدال . قال الداني : وكذلك قرأت من طريقه ، وطريق غيره عن قنبل ، وعلى ذلك أهل الأداء عنه ، وقرأ [ ذو ] ( 4 ) ( حبر ) ابن كثير وأبو عمرو : إذ يغشاكم النعاس [ الأنفال : 11 ] بالرفع ( 5 ) ، والباقون بالنصب ، ثم قال : ( يغشى فاضمم ) ( 6 ) واكسر لباق ، يعنى : أن غير حبر قرءوا يغشى بضم الياء وكسر الشين ، فحبر قرأ بفتحها ( 7 ) . وإلى التكميل أشار بقوله : ص : واكسر لباق واشددن مع موهن * خفّف ( ظ ) بي ( كنز ) ولا ينوّن مع خفض كيد ( ع ) د وبعد افتح وأن * ( عمّ ) ( ع ) لا ويعملوا الخطاب ( غ ) ن ش : أي : واشدد يغشّيكم لغير حبر ، ثم قال : خففه ، وهو موهن كيد الكافرين

--> ( ( 1 ) في ص : بعد ما ذكر . واختلف : في ثلاث ( ثم يغلبون ) شامي وبصرى ، ( بنصره المؤمنين ) حجازي وشامي وكوفي . ) ( ( 2 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 236 ) ، الإعراب للنحاس ( 1 / 667 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 3 ) ، البحر المحيط ( 4 / 465 ) ، التبيان للطوسي ( 5 / 97 ) ، التيسير للدانى ( 116 ) ، تفسير الطبري ( 13 / 414 ) ، تفسير القرطبي ( 7 / 370 ) . ) ( ( 3 ) في د : مسندا . ) ( ( 4 ) زيادة من م ، ص . ) ( ( 5 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 236 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 3 ) ، البحر المحيط ( 4 / 467 ) ، التبيان للطوسي ( 5 / 101 ) ، التيسير للدانى ( 116 ) ، تفسير الطبري ( 13 / 420 ) ، تفسير القرطبي ( 7 / 371 ) ، الحجة لابن خالويه ( 169 ، 170 ) . ) ( ( 6 ) في ز : اضمم . ) ( ( 7 ) في م : بفتحهما . )