حيث وقع وهو : اعملوا على مكاناتكم ، [ و ] وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكاناتكم بهود [ الآية : 121 ] ، ولمسخناهم على مكاناتهم في يس [ الآية : 67 ] ، [ و ] قل يا قوم اعملوا على مكاناتكم بالزمر [ الآية : 39 ] ، والباقون بحذف الألف . وقرأ مدلول ( شفا ) حمزة والكسائي وخلف من يكون له عاقبة الدار هنا ( 1 ) [ الآية : 135 ] والقصص [ الآية : 37 ] بياء الغيب ( 2 ) ، والباقون بتاء الخطاب . وقرأ ذو راء ( رمص ) الكسائي هذا للّه بزعمهم [ الأنعام : 136 ] ، وإلا من نشاء بزعمهم [ الأنعام : 138 ] بضم ( 3 ) الزايين ( 4 ) ، والباقون بفتحهما ( 5 ) . وجه توحيد « مكانة » : إرادة الجنس . ووجه [ الجمع ] ( 6 ) : النص على الأفراد ، والتنبيه على الأنواع . ووجه تذكير يكون ( 7 ) : أن [ تأنيث ] ( 8 ) فاعله مجازى ( 9 ) ؛ لأنه مصدر ، وقد فصل بينهما . ووجه تأنيثه : أنه مسند إلى مؤنث لفظا . ووجه « الزعم » : أن الفتح لغة الحجاز ، والضم لغة أسد ، وتكسره تميم وبعض قيس . وقيل : الفتح مصدر « زعم » ، [ أي : ] شك ، والضم اسم . ص : زيّن ضمّ اكسر وقتل الرّفع ( ك ) ر * أولاد نصب شركائهم بجرّ رفع ( ك ) دا أنّث يكن ( ل ) ى خلف ( م ) ا * ( ص ) ب ( ث ) ق وميتة ( ك ) سا ( ث ) نا ( د ) ما ش : أي : قرأ ذو كاف ( كر ) ( 10 ) ابن عامر : وكذلك زيّن [ الأنعام : 137 ] بضم الزاي وكسر الياء ، وقتل بالرفع ( 11 ) [ و ] أولادهم بالنصب [ و ] شركائهم

--> ( ( 1 ) في م ، ص : عاقبة الدار هنا . ) ( ( 2 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 217 ) ، الإعراب للنحاس ( 1 / 581 ) ، البحر المحيط ( 4 / 227 ) ، التيسير للدانى ( 107 ) ، الغيث للصفاقسى ( 216 ) ، تفسير الرازي ( 4 / 154 ) ، النشر لابن الجزري ( 2 / 263 ) . ) ( ( 3 ) ينظر : الإعراب للنحاس ( 1 / 581 ) ، تفسير القرطبي ( 7 / 90 ) ، الكشاف للزمخشري ( 2 / 41 ) ، المجمع للطبرسي ( 2 / 369 ) ، النشر لابن الجزري ( 2 / 263 ) . ) ( ( 4 ) في م : الزاي . ) ( ( 5 ) في م : بفتحها . ) ( ( 6 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 7 ) في م ، ص : تكون . ) ( ( 8 ) سقط في م . ) ( ( 9 ) في م ، ص : مجازى التأنيث . ) ( ( 10 ) في د : ذو كرا . ) ( ( 11 ) في ص : و ( قتل ) برفع و ( أولادهم ) بنصب ، وفي د : وقتل بالرفع ، وأولادهم بالنصب ، وفي ز : لرفع . )