للتماثل . ووجه الياء إسناده إلى ضمير اسم اللّه تعالى ؛ لتقدمه في قوله : لهم دار السّلم . . . [ الأنعام : 127 ] أي : ويوم يحشرهم اللّه . ووجه النون : إسناده إلى اسم اللّه ( تعالى ) على وجه العظمة أي : نحشرهم نحن . ص : خطاب عمّا يعملوا ( ك ) م هود مع * نمل ( ا ) ذ ( ثوى ) ( ع ) د ( ك ) س مكانات جمع ش : أي : قرأ ذو ( كاف ) كم ابن عامر وما ربك بغافل عما تعملون [ الأنعام : 132 ] بتاء الخطاب ( 1 ) . وقرأ ذو همزة ( 2 ) ( إذ ) نافع ، و ( ثوى ) أبو جعفر ويعقوب ، وعين ( عد ) حفص وكاف ( كس ) ابن عامر تعملون آخر هود [ الآية : 133 ] ، والنمل [ الآية : 93 ] بتاء الخطاب أيضا ، والباقون بياء الغيب في الثلاث . وجه الخطاب : إسناده إلى المخاطبين ؛ مناسبة لتاليه ( 3 ) إن يشأ يذهبكم [ الأنعام : 133 ] ، ومن بعدكم ( 4 ) [ الأنعام : 133 ] ، وأنشأكم [ الأنعام : 133 ] ، وعلى مكانتكم [ الأنعام : 135 ] ، وو انتظروا ( 5 ) [ هود : 132 ] ، وقوله : سيريكم ءايته [ النمل : 93 ] . ووجه الغيب : إسناده إلى الغائبين ؛ مناسبة لسابقه ولكلّ درجت مّمّا عملوا [ الأنعام : 132 ] ، وو قل للّذين [ هود : 121 ] وفمن اهتدى [ النمل : 92 ] . ثم كمل فقال : ص : في الكلّ ( ص ) ف ومن يكون كالقصص * ( شفا ) بزعمهم معا ضمّ ( ر ) مص ش : أي : قرأ ذو صاد ( صف ) أبو بكر مكاناتكم بألف بعد النون على الجمع ( 6 )

--> ( ( 1 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 217 ) ، البحر المحيط ( 4 / 225 ) ، التبيان للطوسي ( 4 / 302 ) ، التيسير للدانى ( 107 ) ، الكشف للقيسى ( 1 / 452 ) ، تفسير الرازي ( 4 / 152 ) ، النشر لابن الجزري ( 2 / 262 - 263 ) . ) ( ( 2 ) في د : ذو همز . ) ( ( 3 ) في م ، ص : لثالثة . ) ( ( 4 ) في ص : ومن يعدكم ، وفي م : ومن يعيدكم ، وفي ز : ومن يعذبكم . ) ( ( 5 ) في م ، ص : و « مكانتكم » و « انتظروا » . ) ( ( 6 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 217 ) ، البحر المحيط ( 4 / 226 ) ، التبيان للطوسي ( 4 / 305 ) ، السبعة لابن مجاهد ( 269 ) ، الغيث للصفاقسى ( 216 ) ، المجمع للطبرسي ( 2 / 368 ) ، تفسير الرازي ( 4 / 154 ) . )