و ( منفصل ) معطوف عليه ، و ( إن ترم فمثل ) شرط وجواب ( 1 ) ، و ( ما ) مصدرية . أي : الراء المفتوحة أو المضمومة في أصل ورش ( 2 ) ، والساكنة في أصل الجماعة ، إذا [ وقعت ] ( 3 ) بعد كسرة متصلة عارضة ، أو منفصلة بكلمة أخرى ، عارضة أو لازمة - مفخمة للكل اتفاقا - فعلى هذا أقسام الكسرة ( 4 ) أربعة ، ذكر التفخيم بعد ثلاثة ، ففهم منه أن شرط المؤثرة أن تكون كسرة متصلة لازمة : الأول : [ متصلة لازمة ] ( 5 ) ، وهي : ما كانت على حرف أصلى أو منزل منزلته ك المحراب [ آل عمران : 37 ] ومرتفقا ( 6 ) [ الكهف : 29 ] ؛ لأنه من جملة « مفعال » و « مفعل » . وقال ابن شريح : وكثير من القراء يفخم الساكنة بعد الميم الزائدة نحو مرفقا [ الكهف : 16 ] ، وكذا همزة إخراج [ البقرة : 240 ] ، فحذفه يخل بمعنى الكلمة كالأصلى . الثاني : المتصلة العارضة ، وهي : ما دخل حرفها على كلمة الراء ، ولم يتنزل منزلة ( 7 ) الجزء منها ، وهو الذي لا يخل إسقاطه بها ، وهو في باء الجر ولامه ، وهمزة الوصل في أصل ورش ، نحو : بربّهم [ الكهف : 13 ] وبرشيد [ هود : 97 ] وو لربّك [ المدثر : 7 ] ، ولرسوله [ المنافقون : 8 ] ولرقيّك [ الإسراء : 93 ] وإمرا [ الكهف : 71 ] . وفي أصل الجماعة نحو : اركبوا [ هود : 41 ] وارجعون [ المؤمنون : 99 ] وارتابوا [ النور : 50 ] في الابتداء ، ولم تجر ( 8 ) همزة الوصل كالقطع لأنها لم تقصد لنفسها . الثالث : المنفصلة العارضة ، وهي : ما كانت في كلمة مستقلة إعرابا وللساكنين ، فللأزرق نحو : بإذن ربّهم [ القدر : 4 ] وقالت امرأة [ يوسف : 51 ] وإن امرؤا [ النساء : 176 ] وصلا . وللجماعة للساكنين والبناء والاتباع نحو : إن ارتبتم [ المائدة : 106 ] ويبنىّ اركب [ هود : 42 ] وربّ ارجعون [ المؤمنون : 99 ] وصلا . الرابع : المنفصلة ( 9 ) اللازمة وهي : ما كانت في كلمة أخرى لازمة البناء على الكسر ،

--> ( ( 1 ) في م ، ص : وجوابه . ) ( ( 2 ) في م : والساكنة ورش . ) ( ( 3 ) سقط في د . ) ( ( 4 ) في د : الكل . ) ( ( 5 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 6 ) في م ، ص : مرفقا . ) ( ( 7 ) في م ، ص : منزل . ) ( ( 8 ) في ز : يجز . ) ( ( 9 ) في م : المنقلبة . )