وقرأ ذو ( عم ) المدنيان وابن عامر بتثقيل السين ( 1 ) ، والباقون بتخفيفها ؛ فصار الثلاثة بالفتح والتشديد . و ( نما ) [ و ] ( حق ) بالضم ، والتخفيف ، والباقون بالفتح والتخفيف . وقرأ [ ذو ] ( 2 ) ( شفا ) حمزة والكسائي وخلف أو لمستم النساء هنا النساء [ الآية : 43 ] والمائدة [ الآية : 6 ] بالقصر ، أي : حذف الألف ، والباقون بإثباتها ( 3 ) . وقرأ ذو كاف ( كر ) ابن عامر ما فعلوه إلا قليلا [ النساء : 66 ] بنصب اللام ، والباقون برفعها ( 4 ) . وجه ضم تسوّى [ النساء : 42 ] : أنه ( 5 ) مضارع « سوّى » بمعنى : ساوى ، بنى للمفعول ، والأرض نائب فاعل ، وأصله : لو يسوى الله بهم الأرض أي : يتمنون الموت ، [ أو أنهم لم يبعثوا ] ( 6 ) فتسوى بهم الأرض ؛ لانحلالهم إلى التراب ، أو يجعلون ترابا كالبهائم كقوله ( 7 ) : كنت تربا [ النبأ : 40 ] . ووجه التشديد : أنه مضارع تسوّت واسّوّت ( 8 ) عليهم : استوت عليهم ، والأرض فاعله . ووجه ( 9 ) التخفيف : حذف إحدى التاءين ، أي : يودون لو ساخوا فيها . ووجه القصر لمستم [ النساء : 43 ، والمائدة : 6 ] : أنه لواحد . ووجه مده : أنه على حد « عافاك الله » فيتحدان ، أو أنه من مفاعلة المشاركة ، وهو المختار ؛ لأنه أظهر ( 10 ) في الجماع . ووجه نصب قليلا [ النساء : 66 ] : أن الاستثناء كالموجب بجامع الوقوع بعد التمام ، وعليها رسم الشامي . ووجه رفعه : إبداله من الواو ، أي : ما فعل إلا قليل وعليه المدني ، والعراقي ( 11 ) ، وهو المختار ؛ لأنه الفصيح ( 12 ) .

--> ( ( 1 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 190 ) ، الإملاء للعكبرى ( 1 / 106 ) ، البحر المحيط ( 3 / 253 ) ، التبيان للطوسي ( 3 / 202 ) ، التيسير للدانى ( 96 ) . ) ( ( 2 ) سقط في ز . ) ( ( 3 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 191 ) ، الإملاء للعكبرى ( 1 / 106 ) ، البحر المحيط ( 3 / 258 ) ، التبيان للطوسي ( 3 / 205 ) ، تفسير الطبري ( 8 / 406 ) . ) ( ( 4 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 192 ) ، الإعراب للنحاس ( 1 / 431 ) ، الإملاء للعكبرى ( 1 / 108 ) ، البحر المحيط ( 3 / 285 ) ، التيسير للدانى ( 96 ) . ) ( ( 5 ) في م : لأنه . ) ( ( 6 ) في ص : وأنهم لو يبعثوا . ) ( ( 7 ) في د ، ز : لقوله . ) ( ( 8 ) في ص : مضارع اسوى : تسوت . ) ( ( 9 ) في ص : وحد . ) ( ( 10 ) فيم ، ص : الأظهر . ) ( ( 11 ) في د : والعوفي . ) ( ( 12 ) في م ، ص ، د : الفصحى . )