وبداره الأرض [ القصص : 81 ] [ و ] وإنّه لذكر لّك ولقومك [ الزخرف : 44 ] . أو تقديرا اختيارا نحو : وكفر به والمسجد الحرام [ البقرة : 217 ] على رأى ، وقول قطرب : « ما فيها غيره وفرسه » ، وحكاية سيبويه : . . . . . . . . . . . . * فاذهب فما بك والأيام من عجب ( 1 ) وحكى غيره : إذا أوقدوا نارا لحرب عدوّهم * فقد خاب من يصلى بها وسعيرها ( 2 ) ويدل على أن حكم المقدر حكم الموجود قوله : تاللّه تقتؤا [ يوسف : 85 ] وجر الشاعر : . . . . . . . . . * ولا سابق شيئا . . . . . . . . ( 3 ) ومذهب الجرمي : اشتراط أحد أمرين : إعادة الجار ، أو التأكيد نحو : « مررت به نفسه وزيد » . ومذهب يونس ، والأخفش ، وجل الكوفيين ، عدم اشتراط الإثبات مطلقا ؛ [ كالأمثلة ] ( 4 ) ؛ فيدل هذا على جواز الجر بالعطف إجماعا فعند من لم يشترط ظاهر ، وعند ( 5 ) المشترط معا تقديرا . ووجه النصب دونها ( 6 ) ، أو على محل الهاء ، أي : اتقوا الله الذي تعظمونه ؛ لأنه عطفه على الجلالة . أي : اتقوا الله في حدوده ، واتقوا الأرحام أن تقطعوا أصل العظمة وتعظمون الأرحام ، أي : حالتها ( 7 ) . ووجه رفع واحدة [ النساء : 3 ] جعلها مبتدأ خبرها محذوف . أي : فواحدة تكفى ( 8 ) أو تجزئ . ووجه النصب : تقديره : فانكحوا واحدة .

--> ( ( 1 ) عجز بيت وصدره : فاليوم قربت تهجونا وتشتمنا . والبيت بلا نسبة في خزانة الأدب ( 5 / 123 ) ، وشرح أبيات سيبويه ( 2 / 207 ) ، والكتاب ( 2 / 392 ) . ) ( ( 2 ) البيت بلا نسبة في شرح عمدة الحفاظ ص ( 663 ) ، والمقاصد النحوية ( 4 / 166 ) . ) ( ( 3 ) جزء من عجز بيت لزهير بن أبي سلمى وتمام البيت : بدا لي أنى لست مدرك ما مضى * . . . . . . . . إذا كان جائيا والبيت في ديوانه ص ( 287 ) ، وخزانة الأدب ( 8 / 492 ، 9 / 100 ) ، والدرر ( 6 / 163 ) ، والكتاب ( 1 / 165 ) . ) ( ( 4 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 5 ) في م : وهو عند . ) ( ( 6 ) في م ، ص : ذويها . ) ( ( 7 ) في ص : حاليها ، وفي م : حالتيها . ) ( ( 8 ) في م ، ص : تكن . )