ش : أي : قرأ [ ذو ] ( 1 ) « عم » آخر الأول [ المدنيان وابن عامر ] ( 2 ) وسارعوا إلى مغفرة من رّبّكم [ آل عمران : 133 ] بحذف الواو التي ( قبل ) وسارعوا ، والباقون ( 3 ) بإثباتها . وقرأ ذو ( صحبة ) حمزة ، والكسائي ، وشعبة ، وخلف إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله [ آل عمران : 140 ] ومن بعد ما أصابهم القرح [ آل عمران : 172 ] بضم القاف ، والباقون ( 4 ) بفتحها . وقرأ ذو ثاء ( ثل ) أبو جعفر ودال ( دم ) ابن كثير وكائن حيث وقع [ و ] هو سبعة هنا [ آل عمران : 146 ] ، وبيوسف [ الآية : 105 ] والحج [ الآية : 45 ، 48 ] معا ، والعنكبوت [ الآية : 60 ] ، والقتال [ محمد : 13 ] ، والطلاق [ الآية : 8 ] - بألف وهمزة مكسورة بين الكاف ، والنون ، والباقون ( 5 ) بهمزة مفتوحة [ وياء مكسورة مشددة ] ( 6 ) بينهما . تنبيه : علم عموم قرح [ آل عمران : 173 ] من ضم المعرف ، واستغنى بلفظي ( كائن ) [ و ( كأين ) ] عن قيدهما . واصطلاحه حصر خلاف وو كأيّن من التي هنا ، [ آل عمران : 146 ] لكن يلوح من عطفه على العموم عمومها . وجه حذف الواو : إما القطع ، أو أنه معطوف على واتّقوا [ آل عمران : 131 ] وو أطيعوا [ آل عمران : 132 ] لكن حذف العطف ؛ استغناء بتلبسهما بالضمائر ، وعليها ( 7 ) رسم المدني والشامي . ووجه الإثبات : أنه الأصل في العطف ، وعليه المعنى وبقية الرسوم . تتمة : تقدم لأبى جعفر تسهيل كأين ، والخلاف في الوقف عليه . ص : قاتل ضمّ اكسر بقصر ( أ ) وجفا * ( حقّا ) وكلّه ( حما ) يغشى ( شفا )

--> ( ( 1 ) زيادة في م ، ص . ) ( ( 2 ) سقط في م . ) ( ( 3 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 179 ) ، الإعراب للنحاس ( 1 / 364 ) ، البحر المحيط ( 3 / 57 ) ، التبيان للطوسي ( 2 / 591 ) ، التيسير للدانى ( 90 ) ، تفسير القرطبي ( 4 / 203 ) ، الكشاف للزمخشري ( 1 / 217 ) ، تفسير الرازي ( 3 / 50 ) ، النشر لابن الجزري ( 2 / 242 ) . ) ( ( 4 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 179 ) ، الإعراب للنحاس ( 1 / 366 ) ، التبيان للطوسي ( 2 / 600 ) ، الحجة لابن خالويه ( 114 ) ، الغيث للصفاقسى ( 182 ) . ) ( ( 5 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 179 ) ، والإعراب للنحاس ( 1 / 369 ) ، والبحر المحيط ( 3 / 72 ) . ) ( ( 6 ) في م : وياء مشددة مكسورة . ) ( ( 7 ) في م : وعليهما . )