لوجه ( 1 ) الكريم على حد ولقد ءاتينك [ الحجر : 87 ] . تتمة : تقدم إسكان أبى عمرو ولا يأمركم [ أيأمركم ] [ آل عمران : 80 ] ، واختلاسهما ( 2 ) ، وللدورى إشباعهما ( 3 ) . ص : ويرجعون ( ع ) ن ( ظ ) بي يبغون ( ع ) ن * ( حما ) وكسر حجّ ( ع ) ن ( شفا ) ( ث ) من ش : أي : قرأ ذو عين ( عن ) حفص وظاء ( ظبي ) يعقوب وإليه يرجعون [ آل عمران : 83 ] بياء الغيب ، والباقون ( 4 ) بتاء الخطاب . وقرأ ذو عين ( عن ) حفص و ( حما ) البصريان يبغون [ آل عمران : 83 ] بياء الغيب والباقون بتاء الخطاب . وقرأ ذو عين ( عن ) حفص و [ ( حما ) البصريان ] ( 5 ) ، و ( شفا ) حمزة والكسائي وخلف ، وثاء ( ثمن ) أبو جعفر ( 6 ) حجّ البيت [ آل عمران : 97 ] بكسر الحاء ، والباقون ( 7 ) بفتحها . وذكر حج نكرة ؛ ليخرج وأذّن في النّاس بالحجّ [ الحج : 27 ] ونحوه . وجه غيب يرجعون [ آل عمران : 83 ] ، ويبغون [ آل عمران : 83 ] : جريه على غيب هم الفاسقون [ 82 ] أو الثاني على من في السّموت والأرض [ آل عمران : 83 ] ، أي : أفغير دين اللّه يبغى الكفار ؟ ! [ ووجه خطابهم ( 8 ) : التفات إليهم ، أي ( 9 ) : قل لهم يا محمد . ووجه المخالفة : التنبيه على التغاير ؛ كأنه وجه الأول إلى المتولى ، والثاني إلى جميع من في السماء ( 10 ) والأرض على حد إليه مرجعكم [ يونس : 4 ] .

--> ( ( 1 ) في م ، ص : لوجهه . ) ( ( 2 ) في م : واختلاسها . ) ( ( 3 ) في م ، ص : إشباعها . ) ( ( 4 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 177 ) ، البحر المحيط ( 2 / 516 ) ، التيسير للدانى ( 89 ) ، تفسير الطبري ( 6 / 563 ، 564 ) ، تفسير القرطبي ( 4 / 127 ) ، الحجة لابن خالويه ( 112 ) . ) ( ( 5 ) سقط في ص . ) ( ( 6 ) في د : حفص . ) ( ( 7 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 178 ) ، الإملاء للعكبرى ( 1 / 84 ) ، البحر المحيط ( 3 / 10 ) ، التبيان للطوسي ( 2 / 536 ) ، التيسير للدانى ( 90 ) ، الحجة لابن خالويه ( 112 ) ، الحجة لأبى زرعة ( 170 ) . ) ( ( 8 ) في م ، ص : وجه خطابها . ) ( ( 9 ) في م ، ص : أو . ) ( ( 10 ) في م ، ص : السماوات . )