وأصل الدعاء : أن يكون بصيغة الأمر ؛ كقوله تعالى : وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنا وَارْحَمْنا [ البقرة : 286 ] وأتى به الناظم بلفظ الخبر تفاؤلا بالإجابة ، وعطف ( السلام ) عليها ؛ لما سيأتي . والسرمدي : [ الدائم ] « 1 » ، والنبي : بشر نزل عليه الملك بوحي من عند الله ، وهل هو مرادف للرسول [ قال التفتازاني ] « 2 » : وهو الأصح ، أو الرسول أخص ؟ فيقال : الرسول : من أرسل إلى غيره ، والنبي : من أوحى إليه ، وهو رأى جماعة . والمصطفى : المختار ، مأخوذ من الصفوة : وهو « 3 » الخالص « 4 » من الكدر . وأصله « مصتفى » قلبت التاء طاء ؛ لمجاورتها حرف الإطباق . و « محمد » علم منقول « 5 » من الوصف . أردف الحمد بالصلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلم ؛ لأن الله تعالى قرن اسمه باسمه نحو [ قوله تعالى ] « 6 » وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ [ النساء : 13 ] ولقوله تعالى : صَلُّوا عَلَيْهِ [ الأحزاب : 56 ] ، وقال بعضهم في قوله تعالى : وَرَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ [ الانشراح : 4 ] : لا أذكر « 7 » إلا ذكرت معي ، قاله القاضي عياض « 8 » في « الشفاء » ، و [ في ] « 9 » الحديث : « أما يرضيك يا محمّد ألّا يصلّى عليك أحد من أمّتك إلّا صلّيت عليه عشرا ، ولا يسلّم عليك

--> ( 1 ) سقط في ص . ( 2 ) زيادة من ص ، د . وهو مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني ، سعد الدين . نسبته إلى « تفتازان » من بلاد خراسان . فقيه وأصولي . قيل هو حنفي وقيل شافعي . كان أيضا مفسرا ومتكلما ومحدثا وأديبا . من تصانيفه : « التلويح في كشف حقائق التنقيح » وحاشية على شرح العضد على مختصر ابن الحاجب وكلاهما في الأصول . ينظر : الدرر الكامنة ( 4 / 350 ) ، والفتح المبين في طبقات الأصوليين ( 2 / 206 ) ، ومعجم المؤلفين ( 12 / 228 ) ، والأعلام للزركلي ( 8 / 113 ) . ( 3 ) في ص ، م ، ز : وهي . ( 4 ) في ص : الخلاص . ( 5 ) في م ، ز : نقل . ( 6 ) زيادة من م ، ز . ( 7 ) في ص : أي : لا أذكر . ( 8 ) هو عياض بن موسى بن عياض اليحصبي السبتي ، أبو الفضل . أصله من الأندلس ثم انتقل آخر أجداده إلى مدينة فاس ، ثم من فاس إلى سبتة . أحد عظماء المالكية . كان إماما حافظا محدثا فقيها متبحرا . من تصانيفه : « التنبيهات المستنبطة في شرح مشكلات المدونة » في فروع الفقه المالكي ، و « الشفا في حقوق المصطفى » ، و « إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم » ، و « كتاب الإعلام بحدود قواعد الإسلام » . وهو غير القاضي عياض بن محمد بن أبي الفضل ، أبى الفضل ( المتوفى 630 ه ) من الفقهاء الفضلاء الأعلام كما في شجرة النور ص ( 179 ) . ينظر : شجرة النور الزكية ص ( 140 ) ، والنجوم الزاهرة ( 5 / 285 ) ، ومعجم المؤلفين ( 8 / 16 ) . ( 9 ) زيادة من ص .