وقال الفراء « 1 » : لا يجوز إلا إذا كان له بعد القصر نظير « 2 » في الصحيح ، فلا يجوز « 3 » قصر « حمراء » و « أنبياء » « 4 » ؛ لأن مؤنث « أفعل » لم يأت إلا ممدودا ، و « أنبياء » يؤدى قصره إلى وزن لا يكون عليه الجمع . ومنها حذفه من أولها ؛ كحذف همزة القطع ، كهمزة « 5 » « أطراف » في الشطر المتقدم ، وهو كالذي قبله « 6 » . ومنها حذف التنوين ؛ كحذفه من « صاد » و « طاء » في الشطر المتقدم ، ومن الجيم « 7 » في قوله : أسفل والوسط فجيم الشّين يا * . . . . . . . . . وهو جائز كقراءة [ غير ] « 8 » عاصم ، والكسائي : عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ [ التوبة : 30 ] ورواية « 9 » أبى هارون « 10 » عن أبي عمرو : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ [ الإخلاص : 1 ، 2 ] ، وقول الشاعر : تذهل « 11 » الشّيخ عن بنيه وتبدى * عن خدام « 12 » العقيلة العذراء والزائد على الحرف ؛ كقوله : والكلّ أولاها وثاني العنكبا أي : العنكبوت .

--> الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك ( 4 / 296 ) ، والدرر ( 6 / 219 ) ، وشرح الأشمونى ( 3 / 657 ) ، وشرح التصريح ( 2 / 293 ) ، والمقاصد النحوية ( 4 / 11 ) ، وهمع الهوامع ( 2 / 156 ) . والشاهد فيه قوله : « صنعا » حيث قصره الشاعر حين اضطر لإقامة الوزن ، وأصله : صنعاء . ( 1 ) هو يحيى بن زياد بن عبد الله بن مروان الديلمي ، أبو زكريا المعروف بالفراء . كان أعلم الكوفيين بالنحو بعد الكسائي ، أخذ عنه وعليه اعتمد ، وأخذ عن يونس ابن حبيب من البصريين . مات بطريق مكة سنة سبع ومائتين ، عن سبع وستين سنة . انظر مراتب النحويين 86 ، والفهرست 104 ، وطبقات النحويين واللغويين 131 ، ونزهة الألباء 65 ، ووفيات الأعيان ( 6 / 176 ) وبغية الوعاة ( 2 / 333 ) . ( 2 ) في د : مثال . ( 3 ) في ص ، د : فلا يجيز . ( 4 ) في م : همزة أنبيا . ( 5 ) في م : كهمز ، وفي ص : كحذف همزة . ( 6 ) في د : وقراءة ورش وغيره . ( 7 ) في م : فيما تقدم . ( 8 ) زيادة من د ، ز . ( 9 ) في د : وكرواية . ( 10 ) في م : أبي هريرة . وهو خطأ والصواب ما أثبتناه وهو هارون بن موسى أبو عبد الله الأعور العتكي البصري الأزدي مولاهم علامة صدوق نبيل له قراءة معروفة ، روى القراءة عن عاصم الجحدري وعاصم بن أبي النجود وعبد الله بن كثير وابن محيصن وحميد بن قيس ، وروى عن ثابت وأنس ابن سيرين وشعيب بن الحبحاب . مات هارون قبل المائتين . ينظر : غاية النهاية ( 2 / 348 ) . ( 11 ) في أ : تنهل . ( 12 ) في ص ، د : جذام . والبيت لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ( 96 ) ، والأغانى ( 5 / 69 ) ، وخزانة الأدب ( 7 / 287 ، 11 / 377 ) ، وسر صناعة الإعراب ص ( 535 ) ، وشرح المفصل ( 9 /