465 ه ، كان من مشايخ القرن الرابع . الإفصاح وغاية الإشراح في القراءات السبع - للشيخ علم الدين علي بن محمد السخاوي المقرى المتوفى سنة ثلاث وأربعين وستمائة . * الإقناع في القراءات السبع لأبى جعفر أحمد بن علي بن باذش النحوي المتوفى 540 ه . * الإقناع في القراءات الشاذة - لأبى على حسن بن علي الأهوازي المتوفى سنة 466 ه ، وذكر الجعبرى أنه لأبى العز . * الإيضاح في الوقف والابتداء - للإمام أبى بكر محمد بن القاسم بن الأنباري المتوفى سنة 328 ه ، قال الجعبرى : وفيه إغلاق من حيث إنه نحا نحو إضمار الكوفيين . * إيضاح الرموز ومفتاح الكنوز - في القراءات الأربعة عشر ، لشمس الدين محمد ابن خليل بن القباقبى الحلبي المتوفى سنة 849 ه وله نظمه . * الإيضاح في القراءات - لأبى على الحسن بن علي الأهوازي المقرى المتوفى سنة ست وأربعين وأربعمائة ، قيل هو الاتضاح - بالتاء - من الافتعال . * البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - لسراج الدين عمر بن قاسم الأنصاري المصري الشهير بالنشار ، وهو في مجلد ذكر فيه أنه أورد كل مسألة في محلها لتسهل مطالعته . * البستان في القراءات الثلاث عشرة - للشيخ سيف الدين أبى بكر عبد الله المعروف بابن الجندي المتوفى سنة ( 769 ه ) تسع وستين وسبعمائة . التذكار في القراءات العشر للشيخ أبى الفتح عبد الواحد بن حسين بن شيطا البغدادي المتوفى سنة ( 445 ه ) خمس وأربعين وأربعمائة ذكر فيه رواية جمع نحو مائة طريق . * التلخيص في القراءات - لأبى معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبراني المتوفى 478 ه ولأبى على حسن بن خلف القيرواني المتوفى 514 ه . * تلخيص العبرات في القراءات - للشيخ أبى على حسن بن خلف الهوارى نزيل الإسكندرية المتوفى بها سنة ( 514 ه ) أربع عشرة وخمسمائة . * التيسير في القراءات السبع - للإمام أبى عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان الداني المتوفى سنة ( 444 ه ) أربع وأربعين وأربعمائة ، وهو مختصر مشتمل على مذاهب القراء السبعة بالأمصار - وما اشتهر وانتشر من الروايات ، والطرق عند التالين ، وصح وثبت لدى الأئمة المتقدمين ، فذكر عن كل واحد من القراء روايتين ، وعليه شرح لأبى محمد عبد الواحد بن محمد الباهلي المتوفى سنة ( 750 ه ) خمسين وسبعمائة ، وشرح آخر لعمر