جائزة ؛ بناء على الاعتداد بالعارض وعدمه في ( أولا ) سواء مد الأولى أم قصر ، إلا أن ( مدها ) « 1 » مع قصر ( أولا ) ضعيف ؛ لأن سبب الاتصال ولو تغير أقوى من الانفصال ؛ لإجماع من قصر المنفصل على جواز مد المتصل المغير دون العكس . والله أعلم . الثالث : إذا قرئ هانتم هؤلاء [ محمد : 38 ] لأبى عمرو ، وقالون ، [ وقد ] « 2 » زاد ( ها ) للتنبيه ، فإن فرعنا على مد المنفصل ففي ( ها أنتم ) وجهان لتغير السبب ، أو على قصره تعين قصرهما « 3 » ، ولا وجه لقصر ( هؤلاء ) مع مد ( ها [ أنتم ] « 4 » ) فلا يجوز . الرابع : إذا قرئ لحمزة ، وهشام نحو : هُمُ السُّفَهاءُ [ البقرة : 13 ] ، و مِنَ السَّماءِ [ البقرة : 19 ] وقفا بالروم ، جاز المد والقصر على القاعدة ، وإن قرئ بالبدل وقدر حذف المبدل فالمد على المرجوح عند المصنف ، والقصر على الراجح من أجل الحذف . وتظهر فائدة الخلاف في نحو : هؤُلاءِ [ آل عمران : 66 ] إذا وقف بالروم لحمزة ، وسهلت الأولى ، جاز في الألفين المد والقصر معا ؛ لتغير الهمزتين بعد حرفى « 5 » المد . ولا يجوز مد أحدهما دون الآخر للتركيب ، وإن وقف بالبدل - وقدر حذف المبدل أيضا - جاز في ألف ( ها ) الوجهان مع قصر ( أولا ) على الأرجح « 6 » ؛ لبقاء أثر التغير في الأولى وذهابه في الثانية ، وجاز مدهما « 7 » وقصرهما كما جاز في وجه الروم « 8 » على وجه التفرقة بين ما بقي أثره وذهب . والله أعلم . الخامس : إذا وقف على زَكَرِيَّا [ آل عمران : 37 ] لهشام بالتخفيف « 9 » ؛ جاز له « 10 » البدل والقصر « 11 » ، ويجب لحمزة القصر ؛ للزوم التخفيف كبرى لورش . السادس : لا يمنع لعموم القاعدة المذكورة إجراء المد والقصر لورش في حرف المد المتأخر ، بل القصر ظاهر عبارة صاحب « العنوان » و « الكامل » و « التلخيص » و « الوجيز » ، وكذلك « 12 » لم يستثن أحدهم ما أجمع على استثنائه ، نحو يُؤاخِذُ [ النحل : 61 ] ، ولا ما اختلف فيه من آلان [ يونس : 51 ، 91 ] ، و عاداً الْأُولى [ النجم : 50 ] ، ولا مثلوا بشيء منه ، ولم ينصوا إلا على الهمز المحقق ، وهو صريح في الاعتداد بالعارض ، ووجهه قوى ، وهو ضعف « 13 » سبب المد بالتقدم وبالتغير .

--> ( 1 ) في ز : أمرها . ( 2 ) سقط في م . ( 3 ) في م : قصرها . ( 4 ) سقط في ز . ( 5 ) في د : حرف . ( 6 ) في م : الراجح . ( 7 ) زاد في م : معا . ( 8 ) في د : اللزوم . ( 9 ) في د : في وجه التخفيف . ( 10 ) في د ، ص : حالة . ( 11 ) في د ، ص : المد والقصر . ( 12 ) في م : لذلك ، وفي د ، ص : ولذلك . ( 13 ) في ز : ضعيف .