ولا يتخطى رقاب الناس ، ويجلس حيث انتهى « 1 » به المجلس ، إلا أن يصرح له الشيخ والحاضرون بالتقدم « 2 » والتخطى ، أو يعلم من حالهم إيثار ذلك ، ولا يقيم « 3 » أحدا من مجلسه ، فإن آثره غيره بمجلسه لم يأخذه إلا أن يكون في ذلك مصلحة للحاضرين ؛ بأن يقرب [ من الشيخ ] « 4 » ويذاكره فينتفع الحاضرون بذلك « 5 » ، ولا يجلس وسط الحلقة إلا لضرورة ، ولا بين صاحبين إلا برضاهما ، وإذا فسح له قعد وضم نفسه ، ويحرص « 6 » على القرب من الشيخ ليفهم كلامه فهما كاملا بلا مشقة ، وهذا بشرط ألا يرتفع في المجلس على أفضل منه ، ويتأدب مع رفيقه وحاضري المجلس ؛ فإن التأدب معهم تأدب مع الشيخ « 7 » واحترام لمجلسه . ويقعد قعدة المتعلمين لا قعدة المعلّمين ؛ وذلك بأن « 8 » يجثو على ركبتيه كالمتشهد ، غير أنه لا يضع يديه على فخذيه ، وليحذر من جعل يده اليسرى خلف ظهره معتمدا عليها ؛ ففي الحديث : « إنّها قعدة المغضوب عليهم » رواه أبو داود في سننه « 9 » ، ولا يرفع صوته رفعا بليغا ، ولا يكثر الكلام ، ولا يلتفت بلا حاجة ، بل يقبل على « 10 » الشيخ مصغيا له « 11 » فقد جاء : « حدّث النّاس ما رمقوك « 12 » بأبصارهم » أو نحوه . ولا يسبقه إلى شرح مسألة أو جواب سؤال ، إلا إن علم « 13 » من حال الشيخ إيثار ذلك ليستدل به على فضيلة المتعلم ، ولا يقرأ عند اشتغال قلب الشيخ ، ولا يسأله عن شئ في غير موضعه ، إلا إن علم من حاله أنه لا يكرهه ، ولا يلح في السؤال إلحاحا مضجرا ، وإذا مشى معه كان عن يمين الشيخ ، ولا يسأله في الطريق ، وإذا وصل الشيخ إلى منزله فلا يقف قبالة بابه ؛ كراهة « 14 » أن يصادف خروج من يكره الشيخ اطلاعه عليه ، وليغتنم « 15 » سؤاله

--> ( 1 ) في م : ينتهى . ( 2 ) في م : بالتقديم . ( 3 ) في ز : يقم . ( 4 ) سقط من م . ( 5 ) في م : بها . ( 6 ) في ص ، د ، ز : يحترص . ( 7 ) في د ، ز ، ص : للشيخ . ( 8 ) في م ، ز : وذلك أن . ( 9 ) أخرجه أحمد ( 4 / 388 ) وأبو داود ( 2 / 679 ) كتاب الأدب باب في الجلسة المكروهة ( 4848 ) وابن حبان ( 1956 - موارد ) والطبراني في الكبير ( 7 / 378 ) ( 7242 ، 7243 ) والحاكم ( 4 / 269 ) من طريق ابن جريج عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبيه الشريد بن سويد قال : مر بي رسول الله صلى اللّه عليه وسلم وأنا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري واتكأت على ألية يدي فقال : « أتقعد قعدة المغضوب عليهم » وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . ووافقه الذهبي . ( 10 ) في د : إلى . ( 11 ) في م : إليه . ( 12 ) في د ، ز ، ص : ما رموك . ( 13 ) زاد في د : أن . ( 14 ) في م : كرهة . ( 15 ) في د : ويغتنم .