4 - حمزة بن حبيب الزيات بالكوفة ، توفى 156 ه . 5 - أبو عمرو بن العلاء المازني بالبصرة ، توفى : 164 ه . 6 - نافع بن أبي نعيم بالمدينة ، توفى 167 ه وأخذ عنه أبو سعيد عثمان بن سعيد المصري الملقب بورش ، توفى 197 ه . 7 - أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي بالكوفة ، توفى 189 ه . وهؤلاء هم المعروفون بالقراء السبعة الذين فاقوا غيرهم في الإتقان والضبط ، ويليهم في الشهرة : 8 - أبو جعفر يزيد بن القعقاع المدني ، توفى 130 ه . 9 - يعقوب بن إسحاق الحضرمي ، توفى 205 ه . 10 - خلف بن هشام البزار توفى 229 ه . وقراءات ما عدا هؤلاء العشرة قراءات شاذة . والحق أن أول من تتبع وجوه القراءات ، وتقصى أنواع الشاذ منها ، وبحث أسانيدها وميز فيها الصحيح من الموضوع هارون بن موسى القارى ، توفى 179 ه . أما أول من صنف في القراءات فهو أبو عبيد القاسم بن سلام ، توفى 244 ه . وخليق بنا أن نسجل في هذا المقام أبرز المصنفات في علم القراءات : منها : احتجاج القراء في القراءة - للشيخ شمس الدين محمد بن السرى المعروف بابن السراج النحوي المصري المتوفى سنة ( 316 ه ) ست عشرة وثلاثمائة ، وللشيخ ابن مقسم محمد ابن حسن بن يعقوب بن مقسم البغدادي النحوي المتوفى سنة ( 341 ه ) إحدى وأربعين وثلاثمائة وللإمام حسين بن محمد الراغب الأصفهاني . * الاختيار فيما اعتبر من قراءات الأبرار - للشيخ جمال الدين حسين بن علي الحصني ألفه سنة ( 954 ه ) أربع وخمسين وتسعمائة . * إرادة الطالب وإفادة الواهب - وهو فرش القصيدة المنجدة في القراءات لسبط الخياط عبد اللّه بن علي بن محمد المقرى المتوفى سنة 541 ه . * إرشاد المبتدى وتذكرة المنتهى - في القراءات العشر ، للشيخ أبى العز محمد ابن الحسين بن بندار القلانسي الواسطي المتوفى سنة إحدى وعشرين وخمسمائة ، ولأبى الطيب عبد المنعم بن محمد بن غلبون الحلبي المتوفى سنة تسع وثمانين وثلاثمائة . * الإشارة في القراءات العشر - للشيخ أبى نصر منصور بن أحمد العراقي المتوفى سنة