ص : والكاف في القاف وهي فيها وإن بكلمة فميم جمع واشرطن فيهنّ عن محرّك والخلف في طلّقكنّ ولحا زحزح ف ش : ( والكاف تدغم في القاف ) ، ( وهي تدغم فيها ) اسميتان ، وإن اجتمعا بكلمة « 1 » شرطية ، ( فشرط « 2 » الإدغام وجود ميم جمع ) اسمية جواب ( إن ) محلّها جزم ؛ لاقترانها بالفاء ، وعلى هذا التقدير ( فميم جمع ) [ خبر مبتدأ محذوف ويحتمل الابتدائية ، أي : فميم جمع ] « 3 » شرط الإدغام ، ( واشرطن في جواز إدغامهن وجودهن بعد محرك ) فعلية ، و ( فيهن ) يتعلق ب ( اشرطن ) ، و ( عن ) ظرفية « 4 » ؛ كقوله : طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ [ الانشقاق : 19 ] يتعلق بوجودهن المقدر « 5 » ، و ( الخلف كائن في طلقكن ) اسمية ، ولام ( لحا ) « 6 » يتعلق ب ( ف ) أمر من : وفي « 7 » يفي ، مبنى « 8 » على الحذف ، ومفعوله محذوف تقديره : كمل لحاء زحزح حقها من الإدغام ولا تظهرها ، وفهم منه أن الحاء لا تدغم إلا من زحزح خاصة ؛ لأنه لم يأمر إلا بإدغامها خاصة ، أي : تدغم القاف في الكاف ، والكاف في القاف ، سواء كان في كلمتين أو في كلمة ، بشرط أن يتحرك ما قبل كل واحد منهما مطلقا ، وأن يقع بعدهما ميم جمع إن اجتمعا في كلمة ، مثاله : وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ [ الفرقان : 2 ] يُنْفِقُ كَيْفَ [ المائدة : 64 ] لَكَ قُصُوراً [ الفرقان : 10 ] يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ [ البقرة : 204 ] . ومفهوم الشرط يدل على إظهار ؛ نحو : فَوْقَ كُلِّ [ يوسف : 76 ] و هُدْنا إِلَيْكَ قالَ [ الأعراف : 156 ] و يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ [ يونس : 65 ] ، ومن كلمة خَلَقَكُمْ [ البقرة : 21 ] ، و رَزَقَكُمُ [ المائدة : 88 ] ، و سَبَقَكُمْ [ الأعراف : 80 ] ، و صَدَقَكُمُ [ آل عمران : 152 ] ، و واثَقَكُمْ [ المائدة : 7 ] ، و يَرْزُقُكُمْ * ، و يَخْلُقُكُمْ [ الزمر : 6 ] ، فَيُغْرِقَكُمْ [ الإسراء : 69 ] فقط . ومفهوم الشرط الثاني إظهار نحو مِيثاقَكُمْ [ الحديد : 8 ] ، و ما خَلْقُكُمْ [ لقمان : 28 ] ، بِوَرِقِكُمْ [ الكهف : 19 ] صَدِيقِكُمْ [ النور : 61 ] والأولى إظهار نحو نَرْزُقُكَ [ طه : 132 ] وهو باتفاق ، واختلف إذا لم يكن ميم ولا نون جمع وهو « 9 » طَلَّقَكُنَّ [ التحريم : 5 ] فقط : فروى إظهاره عامة أصحاب ابن مجاهد عنه عن أبي الزعراء عن الدوري ، وعامة العراقيين عن السوسي ، وروى الإدغام ابن فرح والنقاش والجلاء

--> ( 1 ) في م : بكلمية . ( 2 ) في ص : وشرط . ( 3 ) سقط في د . ( 4 ) في د : وظرفية . ( 5 ) في م : بوجود قل لعلة ، كمل المقدر . ( 6 ) في م : ولحاء . ( 7 ) في ص : بالوفاء . ( 8 ) في د : بنى . ( 9 ) في م : نحو .