خرج منهم عاصم صاروا « 1 » ثلاثة حمزة ، والكسائي ، [ وخلفا فرمزهم ] « 2 » ( شفا ) . ص : وهم وحفص ( صحب ) ثمّ ( صحبه ) مع شعبة وخلف وشعبه ش : ( وهم وحفص صحب ) اسمية ، و ( ثم صحب ) مبتدأ وخبره ( هم ) مقدرة ، و ( مع شعبة ) حال ، و ( خلف ) مبتدأ ، و ( شعبة ) عطف عليه ، و ( صفا ) أول البيت [ الآتي ] « 3 » خبره ، أي : أن حمزة ، والكسائي ، وخلفا إذا ضم إليهم حفص « 4 » ، فرمزهم ( صحب ) ، وإذا ضم إليهم أبو بكر شعبة فرمزهم ( صحبة ) ، و ( صفا ) « 5 » رمز لخلف وأبى بكر . ثم كمل فقال : ص : ( صفا ) وحمزة وبزّار ( فتى ) حمزة مع عليّهم ( رضى ) أتى ش : إعراب البيت واضح ، أي : أن حمزة ، [ وخلفا ] « 6 » - وهو البزار - رمزهما ( فتى ) ، وحمزة ، والكسائي « 7 » - وهو على - رمزهما ( رضى ) ، ولخلف « 8 » ، والكسائي ( روى ) ، ولأبى جعفر - وهو الثامن - ويعقوب - وهو التاسع - ( ثوى ) بالثاء المثلثة « 9 » ، وإلى هذا « 10 » أشار بقوله : ص : وخلف مع الكسائىّ ( روى ) وثامن مع تاسع فقل ( ثوى ) ش : ( خلف ) مبتدأ ، [ و ( مع ] « 11 » الكسائي ) حال ، و ( روى ) خبره ، و ( ثامن مع تاسع ) كذلك ، والخبر محذوف ، أي : [ لهما ] « 12 » ثوى [ رمز ؛ لأن الفاء لا تدخل في الخبر وهي سببية ، و ( ثوى ) مفعول ( قل ) وفيه محذوف يتعلق به ] « 13 » . ص : ومدن ( مدا ) وبصرىّ ( حما ) والمدني والمكّ والبصري ( سما ) ش : ( ومدن مدا ) « 14 » اسمية ، وكذا ( وبصرى حما ) ، و ( المدني ) مبتدأ ، وتالياه « 15 » معطوفاه « 16 » ، وخبره « سما » أي لهم .

--> ( 1 ) في ز ، ص ، د : فصاروا . ( 2 ) في م : وخلف رمزهم . ( 3 ) سقط في د ، ز ، ص . ( 4 ) زاد في م : في وجه من وجوه . ( 5 ) في م : وإذا كان شعبة وخلف رمز لهما بصفا ، قال . ( 6 ) سقط في م . ( 7 ) في م : وعلى الكسائي . ( 8 ) في ز ، ص : وخلف . ( 9 ) في م : بالمثلثة . ( 10 ) في م : ذلك . ( 11 ) سقط في م . ( 12 ) سقط في د ، ص . ( 13 ) في م : والفاء سببية ؛ إذ هي لا تدخل في الخبر ، وثوى مفعول فقل . ( 14 ) في د : لهما مدا . ( 15 ) في م : ثالث ، وفي د : والملك والبصري . ( 16 ) في م : وما بعده معطوفان عليه ، وفي د : معطوفان ، وفي ص : معطوفات .