أي : أن « 1 » المدنيين وهما نافع وأبو جعفر رمزهما ( مدا ) ، والبصريين وهما أبو عمرو ويعقوب رمزهما ( حما ) ، و ( سما ) رمز خمسة : المدنيان والبصريان وابن كثير المكي « 2 » [ ثم قال ] « 3 » . ص : مكّ وبصر ( حقّ ) مكّ مدنى ( حرم ) و ( عم ) شاميّهم والمدني ش : ( مك وبصر حق ) اسمية ، ( [ مك ومدنى ] « 4 » حرم ) اسمية « 5 » ، وحذف عاطف ( مدنى ) وتنوين ( حق ) [ وخبره ] « 6 » [ الآتي ، و ( عم شاميهم ) اسمية ] « 7 » ، والمدني عطف « 8 » على شاميهم . [ فإن اجتمع البصريان والمكي فرمزهم ( حق ) وإن توافق المدنيان والمكي فلهم ( حرم ) وللمدنيين والشامي ( عم ) . ثم قال ] « 9 » . ص : و ( حبر ) ثالث ومكّ ( كنز ) كوف وشام ويجيء الرّمز ش : ( وحبر ثالث ومك ) اسمية ، و ( كنز كوف وشام ) اسمية « 10 » ، أي : أن ابن كثير المكي والبصريين « 11 » - وهما أبو عمرو ويعقوب - رمزهم ( حق ) ، [ وابن كثير والمدنيان - نافع ، وأبو جعفر - ] « 12 » رمزهم ( حرم ) ، [ وابن عامر الشامي والمدنيان ] « 13 » رمزهم ( عم ) ، والثالث وهو أبو عمرو مع ابن كثير رمزهما « حبر » والكوفيون « 14 » الأربعة مع ابن عامر رمزهم « 15 » ( كنز ) ، وهذا آخر الرموز « 16 » . تنبيه : ربما أفرد كل رمز من هذه نحو : * « وكسر حج ( ع ) ن ( شفا ) ( ث ) من » « 17 » وهكذا إلى آخر الرموز « 18 » ، وأمثلته كثيرة ، و ( صحبة وصحب ) « 19 » اسما جمع ، و ( عم ) منقول من فعل ماض ، و « سما » منقول من الماضي ، من السمو وهو العلو . و ( حق ) منقول

--> ( 1 ) في م : والمعنى . ( 2 ) في م : وإذا اجتمع المدنيان والبصريان . وابن كثير المكي هؤلاء الخمسة رمزهم سما . ( 3 ) في د : ومك مدنى . ( 4 ) سقط في د ، ز . ( 5 ) في م : كذلك . ( 6 ) سقط في م ، والذي في د ، ص : وخبر . ( 7 ) سقط في م . ( 8 ) في م : معطوف عليه . ( 9 ) سقط في ز ، ص . ( 10 ) زاد في م : كذلك أيضا . ( 11 ) في د ، ز ، ص : والبصري . ( 12 ) في م : كما أن ابن كثير والمدنيين نافعا وأبا جعفر . ( 13 ) في م : وأن ابن عامر الشامي وللمدنيين . ( 14 ) في م : وأما الكوفيون . ( 15 ) في م : فرمزهم . ( 16 ) في م : الرمز . ( 17 ) في ز : وما لكسر حج عن شفا نمى ، وفي م ، د : وبالكسر حج عن شفا ثمن . ( 18 ) في د ، ز : الرمز . ( 19 ) في م : وصحب وصحاب ، وفي ص : وصحبة وصحاب .