وأما المالكية : فقال ابن عبد البر في « تمهيده » : قال مالك : من قرأ بقراءة ابن مسعود أو غيره من الصحابة ، مما يخالف « 1 » المصحف ، لم يصلّ وراءه ، وعلماء المسلمين مجمعون على ذلك ، وقال مالك في « المدونة » : من صلى بقراءة ابن مسعود أعاد أبدا . قال « 2 » الشيخ أبو بكر الأبهري « 3 » : لأنها نقلت نقل آحاد ، [ ونقل الآحاد ] « 4 » غير مقطوع به ، والقرآن إنما يؤخذ بالنقل المقطوع ، وعلى هذا فكل « 5 » قراءة نقلت نقل آحاد تبطل بها الصلاة ، ومثله قول ابن شاس « 6 » : ومن قرأ بالقراءة « 7 » الشاذة لم يجزه « 8 » ، ومن ائتم به أعاد أبدا ، وقال ابن الحاجب : ولا يجزئ « 9 » بالشاذ ويعيد أبدا . وأما الشافعية : فقال النووي في « الروضة » : وتصح بالقراءة الشاذة إن « 10 » لم يكن فيها تغيير معنى ولا زيادة حرف ولا نقصانه ، وهذا هو المعتمد « 11 » وبه الفتوى . وكذا ذكر « 12 » في « التحقيق » حيث قال : تجوز القراءة بالسبع دون الشواذ ، فإن قرأ بالشاذ صحت صلاته إن لم يغير معنى ولا زاد حرفا ولا نقص . وكذا قال « 13 » الروياني « 14 » في « بحره » : إن لم يكن فيها تغيير معنى لم تبطل ، وإن كان

--> ( 1 ) في م : خالف . ( 2 ) في م ، ص : وقال . ( 3 ) هو محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح ، أبو بكر ، الأبهري ، المالكي . فقيه أصولي ، محدث ، مقرئ . قال ابن فرحون : كان ثقة أمينا مشهورا وانتهت إليه الرئاسة في مذهب مالك . سكن بغداد وحدث بها عن أبي عروبة الحراني وابن أبي داود وأبى زيد المروزي والبغوي وغيرهم . وتفقه ببغداد على القاضي أبى عمر وابنه أبى الحسين . وذكره أبو عمرو الداني في طبقات المقرئين ، وتفقه على الأبهري عدد عظيم وخرج له جماعة من الأئمة بأقطار الأرض من العراق وخراسان والجبل وبمصر وإفريقية . توفى سنة 375 ه . من تصانيفه : « شرح مختصر ابن الحكم » ، و « الرد على المزنى » في ثلاثين مسألة ، و « كتاب في أصول الفقه » . و « شرح كتاب عبد الحكم الكبير » . ينظر : الديباج ( ص 255 ) ، وتاريخ بغداد ( 5 / 462 ) ، والبداية ( 11 / 304 ) ، وشذرات الذهب ( 3 / 85 ) . ( 4 ) سقط في م . ( 5 ) في د ، ص : كل . ( 6 ) في د : ابن عباس . والصواب ما أثبتناه ، وهو عبد الله بن محمد بن نجم بن شاس ، نجم الدين ، من أهل دمياط . شيخ المالكية في عصره بمصر . كان من كبار الأئمة . أخذ عنه الحافظ المنذري . توفى مجاهدا أثناء حصار الفرنج لدمياط . من مصنفاته : « الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة » في الفقه ، اختصره ابن الحاجب . ينظر : شجرة النور ( ص 165 ) وفيها : وفاته 610 ه ، والأعلام للزركلي ( 4 / 269 ) ، وشذرات الذهب ( 5 / 69 ) . ( 7 ) في م : القراءة . ( 8 ) في م ، ص : لم تجزه . ( 9 ) في م ، ص : ولا تجزئ . ( 10 ) في د : إذا . ( 11 ) زاد في م : عندهم . ( 12 ) في ص : ذكره . ( 13 ) في م : كذا قال ، وفي ص : وقال . ( 14 ) هو عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد ، أبو المحاسن الروياني . فقيه شافعي . درس -