وكتبوه مائة وأربعة عشر [ سورة ] « 1 » ، أولها « الحمد » وآخرها « الناس » على هذا الترتيب . وأول كل « 2 » سورة البسملة بقلم الوحي ، إلا أول سورة براءة فجعلوا مكانها بياضا ، وجرّدوا المصاحف [ كلها ] « 3 » من [ أسماء السور ، ونسبتها ، وعددها ، وتجزئتها ، وفواصلها تبعا لأبى بكر ، وأجمعت « 4 » الأمة على ما تضمنته هذه المصاحف ، وترك ما خالفها من زيادة ونقص وإبدال كلمة بأخرى ، مما كان مأذونا فيه توسعة عليهم ، ولم يثبت عندهم ثبوتا مستفيضا أنه من القرآن ] « 5 » وجردت « 6 » هذه « 7 » المصاحف كلها من النقط والشكل ليحتملها « 8 » ما صح نقله وثبتت تلاوته « 9 » عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ؛ لأن الاعتماد على الحفظ لا على مجرد الخط . تنبيه : تقدم أن هذا الترتيب الواقع في سور المصحف اليوم هو الذي في المصحف العثماني المنقول من صحف « 10 » الصديق - رضي الله عنه - المنقولة « 11 » مما كتب بين يدي رسول الله « 12 » صلى اللّه عليه وسلم وهو قول القرّاء . قلت : وفيه نظر ؛ فقد ورد في « صحيح مسلم » من حديث حذيفة - رضي الله عنه - قال : « صلّيت مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ذات ليلة ، فافتتح البقرة ، فقلت : يركع عند المائة ، ثمّ مضى ، فقلت : يصلّى بها في ركعة ، فمضى ، فقلت : يركع بها ، ثمّ افتتح سورة النّساء فقرأها ، ثم افتتح آل عمران فقرأها . . . » « 13 » ثمّ ساق الحديث . قال « 14 » القاضي عياض : فيه دليل لمن يقول : [ إن ] « 15 » ترتيب السور اجتهاد من المسلمين حين كتبوا المصحف ، وإنه لم يكن من ترتيب النبي صلى اللّه عليه وسلم ، بل وكله « 16 » إلى أمته

--> ( 1 ) سقط في ز . ( 2 ) في د : وكل . ( 3 ) زيادة من م . ( 4 ) في ص : واجتمعت . ( 5 ) ما بين المعقوفين سقط في م . ( 6 ) في م : وجردوا . ( 7 ) سقط في م . ( 8 ) في م : لتحملها . ( 9 ) في ص : وثبت روايته . ( 10 ) في م ، ص : مصحف . ( 11 ) في م ، ص : المنقول . ( 12 ) في م : النبي . ( 13 ) أخرجه مسلم ( 1 / 536 ، 537 ) كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب استحباب تطويل القراءة ( 203 / 772 ) وأحمد ( 5 / 382 ، 384 ، 394 ، 397 ) وأبو داود ( 1 / 292 ) كتاب الصلاة باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده ( 871 ) وابن ماجة ( 2 / 162 ) كتاب إقامة الصلاة باب ما يقول بين السجدتين ( 897 ) والترمذي ( 1 / 301 ) كتاب الصلاة باب ما جاء في التسبيح ( 262 ) والنسائي ( 2 / 176 ) كتاب الافتتاح باب تعوذ القارئ إذا مر بآية عذاب . ( 14 ) في م : وقال . ( 15 ) سقط في م . ( 16 ) في م : وو كله .