بعده ، وهذا قول مالك - رضي الله عنه - وجمهور العلماء ، واختاره « 1 » [ القاضي ] « 2 » أبو بكر [ بن ] « 3 » الباقلاني « 4 » . قال [ ابن الباقلاني ] « 5 » : وهو أصح القولين مع احتمالهما . قال : والذي نقوله « 6 » : إن ترتيب السور ليس بواجب في الكتابة ولا في الصلاة ، ولا في الدرس والتلقين « 7 » . قال : وأما [ عند ] « 8 » من يقول : إن ذلك بتوقيف « 9 » من النبي صلى اللّه عليه وسلم ، فيتأول ذلك على أنه تام قبل التوقيف ، وكانت « 10 » هاتان السورتان هكذا في مصحف أبىّ . قال : ولا خلاف أنه يجوز للمصلى أن يقرأ في الركعة الثانية سورة قبل التي قرأها في الأولى ، وإنما يكره ذلك في ركعة « 11 » ولمن يتلو في غير صلاة « 12 » . قال : وقد أباحه بعضهم ، وتأول نهى السلف عن قراءة القرآن منكوسا على من يقرأ من آخر السورة إلى أولها . قال : ولا خلاف أن ترتيب [ آيات ] « 13 » كل سورة بتوقيف من الله تعالى على ما هو عليه الآن في المصاحف ، وهكذا نقلته « 14 » الأمة عن نبيها صلى اللّه عليه وسلم . انتهى كلام القاضي . والله سبحانه وتعالى أعلم . وإنما كتب « 15 » عدة مصاحف ؛ لأنه قصد إنفاذ ما وقع الإجماع عليه إلى أقطار بلاد

--> ( 1 ) في م : واختيار . ( 2 ) سقط في م . ( 3 ) زيادة من ز ، د . ( 4 ) هو محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر ، أبو بكر . المعروف بالباقلانى - بكسر القاف - نسبته إلى بيع الباقلاء ويعرف أيضا بابن الباقلاني وبالقاضي أبى بكر . ولد بالبصرة . وسكن بغداد وتوفى فيها . وهو المتكلم المشهور الذي رد على الرافضة والمعتزلة والجهمية وغيرهم . كان في العقيدة على مذهب الأشعري ، وعلى مذهب مالك في الفروع ، وانتهت إليه رئاسة المذهب . ولى القضاء . أرسله عضد الدولة سفيرا إلى ملك الروم فأحسن السفارة وجرت له مناظرات مع علماء النصرانية بين يدي ملكها . من تصانيفه : « إعجاز القرآن » ، و « الإنصاف » و « البيان عن الفرق بين المعجزات والكرامات » ، و « التقريب والإرشاد » في أصول الفقه قال فيه الزركشي هو أجلّ كتاب في هذا الفن مطلقا توفى سنة 403 ه . ينظر : الأعلام للزركلي ( 7 / 46 ) ، تاريخ بغداد ( 5 / 379 ) ، ووفيات الأعيان ( 1 / 609 ) ، والبحر المحيط في الأصول للزركشى ، المقدمة . ( 5 ) سقط في م . ( 6 ) في م : يقول . ( 7 ) في م : والتلقين فبتأول . ( 8 ) سقط في ص . ( 9 ) في ص : يتوقف . ( 10 ) في ز : وكان . ( 11 ) في د : الركعة . ( 12 ) في م : الصلاة . ( 13 ) سقط في م . ( 14 ) في ص : نقلت . ( 15 ) في م : كتبت .