ثم شرع في أوصاف قارئه وما يعطاه « 1 » هو ووالداه « 2 » فقال : ص : يعطى به الملك مع الخلد إذا توّجه تاج الكرامة كذا ش : ( يعطى ) : فعل مجهول الفاعل ، ونائبه : المستتر ، و ( الملك ) : ثاني المفعولين ، و ( مع الخلد ) : حال من ( الملك ) ، و ( به ) : سببية « 3 » تتعلق « 4 » ب ( يعطى ) ، و ( إذا ) : ظرف ل ( يعطى ) أيضا ، و ( توجه ) في محل جر بالإضافة ، [ و ( تاج الكرامة ) ] « 5 » : إما مفعول ثان أو منصوب بنزع الخافض ، و ( كذا ) : معطوف بمحذوف « 6 » . ثم كمّل فقال : ص : يقرا ويرقى درج الجنان وأبواه منه يكسيان ش : ( يقرا ) : مضارع مهموز الآخر ، حذف همزه ضرورة على غير قياس ، و ( يرقى ) مضارع ( رقى ) [ وهو ] « 7 » معطوف على ( يقرا ) ، و ( درج الجنان ) مفعول ( يرقى ) ، و ( أبواه يكسيان ) اسمية لا محل لها . أشار بهذين البيتين إلى ما أخرجه « 8 » ابن أبي شيبة عن بريدة قال : كنت عند النبي صلى اللّه عليه وسلم فسمعته يقول : « إنّ القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشقّ عنه القبر ، كالرّجل الشّاحب « 9 » ، يقول له : هل تعرفني ؟ فيقول [ له ] « 10 » : ما أعرفك ، فيقول : أنا صاحبك الّذى أظمأتك في الهواجر وأسهرت ليلك ، وإنّ كلّ تاجر من وراء تجارته « 11 » ، وإنّك اليوم من وراء كلّ تجارة « 12 » ، [ قال ] « 13 » : فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ، ويوضع على رأسه تاج الوقار ، ويكسى والداه « 14 » حلّتين « 15 » لا تقوم لهما الدّنيا « 16 » ، فيقولان : بم كسينا هذا ؟ فيقال لهما : بأخذ ولدكما القرآن ، ثمّ يقال : اقرأ واصعد في درج الجنّة وغرفها ، [ فهو ] « 17 » في صعود ما دام يقرأ ، حدرا كان أو ترتيلا » « 18 » .

--> ( 1 ) في م : وما أعطيه . ( 2 ) في ز : ووالده ، وفي م : ووالديه . ( 3 ) في م ، د : وبه بسببه ، وفي ص : وبه الباء سببية . ( 4 ) في د ، ص ، م : يتعلق . ( 5 ) سقط في م . ( 6 ) في ص : محذوف . ( 7 ) زيادة من م . ( 8 ) في ز ، ص ، د : ما خرجه . ( 9 ) الشاحب : المتغير اللون والجسم العارض من العوارض ، كمرض ، أو سفر ، أو نحوهما . ( 10 ) زيادة من م . ( 11 ) في ص : تجارتك . ( 12 ) في م : من وراء تجارتي ، وفي د : من وراء تجارتك . ( 13 ) سقط في ز . ( 14 ) في ص : والده . ( 15 ) في ص ، م ، ز : حلتان . ( 16 ) في د ، ز ، ص : لا يقوم لهما أهل الدنيا . ( 17 ) سقط في ص . ( 18 ) أخرجه أحمد ( 5 / 348 ، 352 ، 361 ) وابن ماجة ( 5 / 324 ) كتاب الأدب باب ثواب القرآن