ش - لما أنهيت الكلام على ما انفرد قالون بزيادته ذكرت ما انفرد ورش بزيادته وهو القسم الثالث ، وقد أثبت الياءات في الكلمات الآتية : الأولى والثانية : الدّاعي إذا دعاني في سورة البقرة في قوله تعالى : أجيب دعوة الدّاعي إذا دعاني . الثالثة : « وعيد » ووقعت في ثلاثة مواضع : الأول : في إبراهيم « وخاف وعيدى » ، الثاني : « فحقّ وعيدى » ، الثالث : « من يخاف وعيدى » كلاهم في ق . الرابعة : « والباد » في سورة الحج « سواء العاكف فيه والبادى » . الخامسة : « تردين » في سورة الصافات « قال تاللّه إن كدت لتردينى » . السادسة ، والسابعة : « التلاق » في « يوم التّلاقي يوم هم بارزون » ، و « التناد » في « يوم التّنادى يوم تولّون مدبرين » كلاهما بغافر . الثامنة : « يوم يدع الدّاعى إلى شئ نكر » بالقمر . التاسعة : « ربّنا وتقبّل دعائي » بإبراهيم . العاشرة : « فلا تسألنّى ما ليس لك به علم » في هود ، وقيدتها بهود احترازا من : « فلا تسألني عن شئ » فياؤها ثابتة في الحالين . الحادي عشرة : « إنّى أخاف أن يكذّبونى قال سنشدّ » بالقصص ، وقيدتها بوقوع « قال » بعدها احترازا من « قالَ رَبِّ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ . وَيَضِيقُ صَدْرِي » في الشعراء فياؤها محذوفة في الحالين . الثاني عشرة : « ولا ينقذونى » في يس . الثالث عشرة ، والرابع عشرة : « أن ترجمونى ، وإن لّم تؤمنوا لي فاعتزلونى » كلاهما في الدخان . الخامس عشرة : « الّذين جابوا الصّخر بالوادي » في سورة الفجر ، وقيدتها بها احترازا من : « بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ » فياؤها محذوفة مطلقا .