قاعدة : التنبيه تعريف القاعدة وقد عرّفها العلّامة بدلالة اللفظ على التعليل بالالتزام ، لا بالوضع ؛ حيث قال : « إنّ اللفظ إذا لم يكن دالّا بوضعه على التعليل ، لكن يكون التعليل لازما من مدلوله ، كان دالّا على العلية بالتنبيه والايماء » « 1 » . ويمكن تعريف هذه القاعدة : بدلالة الآيات القرآنية على كل مناط وملاك وعلّة بالملازمة ، لا بدلالة أداة التعليل الوضعية . ولا بد من تحكيم ملاحظة هذه القاعدة وإعمالها في تفسير الآيات المشتملة على هذه الخصوصية . وفي هذه القاعدة مباحث نافعة سيأتي الكلام فيها في الحلقة الثانية إن شاء اللّه . مجاري القاعدة وأهم مجاري هذه القاعدة ثلاثة : 1 - ما يلازم المنطوق عقلا أو عرفا . 2 - اقتران الكلام بما يفيد التعليل بعلّة أو التعليق على شيء ، كحصر الفائدة في ذلك . والمعيار في ذلك المتفاهم العرفي .

--> ( 1 ) نهاية الوصول : المبحث الثالث من الفصل الثالث من المقصد العاشر .