منها الوصي ذاته حين يأكل منه بالمعروف مثل ما يفيد غيره . فإن في حبس المال ضياعا وهدرا وتبديدا على المدى البعيد . فالتجربة هنا تتناول الوصي واليتيم معا . ه - التجربة الوالدية : وهي تجربة ملحقة بالسيرة النبوية إذ تبين مسؤولية العلاقة الفطرية بالوالدين بما ينبغي لهما من الاحترام والرعاية ما هي جديرة به بشرط ألّا تتعارض مع مسؤولية أكبر منها . قال سعد بن أبي وقاص : كنت رجلا برّا بأمي ، فلما أسلمت قالت : يا سعد ما هذا الدين الذي أحدثت ؟ لتدعن دينك هذا أو لا آكل ولا أشرب حتى أموت فتعيّر بي ، فيقال : يا قاتل أمه ، قلت لا تفعلي يا أمه فإني لا أدع ديني هذا لشيء فمكثت يوما لا تأكل ، فأصبحت قد جهدت ، قال : فمكثت يوما آخر وليلة لا تأكل فأصبحت وقد اشتد جهدها ، قال : فلما رأيت ذلك ، قلت : تعلمين واللّه يا أمه لو كانت لك مائة نفس فخرجت نفسا نفسا ما تركت ديني هذا لشيء ، إن شئت فكلي وإن شئت فلا تأكلي ، فلما رأت ذلك أكلت . فنزل قوله وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ ( العنكبوت آية 8 ، ولقمان آية 14 ، والأحقاف آية 15 ) « 1 » . وتجارب وخبرات كثيرة تضيء حياة المسلمين وتزود حضارتهم بأصح الأعمال وأقوم التصرفات ، وتجنبهم الأخطاء والمزالق وتغني حياتهم بوافر النشاطات الفردية والجماعية المتنوعة . أهمية المجربات في العلوم الإسلامية وإذا كان الإسلام يحض على جميع العلوم شرعية وعقلية وتجريبية وبتوجيهات القرآن نصا وروحا واستنباطا فإنه لا ريب أن أهمية هذه العلوم لا يعد لها شيء سوى أهمية ( منهج البحث التجربي ) ودعوته إليه في معظم الآيات للنظر والدرس والعمل . ومن أجمعها وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا ( الإسراء 36 ) ، الآية التي كانت وما زالت ( شواهد ) في مواقع كثيرة على العلم التجربي الإسلامي . ويمكن أن نبرز فيها ثلاثة أصول هي جماع أصول النظر العلمي .

--> ( 1 ) الواحدي 257 .