ابن سعد : كان ثقة ، مأمونا ، عاليا ، رفيعا ، فقيها ، وإماما كثير العلم ، ورعا ، وذكره ابن حبان في الثقات . ( ، ؛ ) قال ابن حجر : ثقة ، عابد ، كثير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى ، مات سنة عشر ومائة ، كانت ولادته لسنتين خلت من خلافة عثمان رضي اللّه عنه « 1 » . الحكم على الرواية : إسنادها ضعيف ، وفيها أشعث بن سوار ، والإسناد أيضا معضل لسقوط اثنين بين الحادثة وابن سيرين ، ويؤيد هذا رواية ابن ضريس « 2 » إذ يروي فيها ابن سيرين عن عكرمة « 3 » الذي لم يشهد الواقعة ، ولم يحتمل حضورها لتأخر ولادته ، ورواية ابن ضريس فيها زيادة قول علي كرم اللّه وجهه : ( رأيت كتاب اللّه يزداد فيه ) « 4 » . وأشار ابن حجر إلى هذه الرواية ، ثم صرح بأن إسناده ضعيف لانقطاعه « 5 » ، وقال ابن حجر تعليقا على هذا الأثر : ( وعلى تقدير أن يكون محفوظا فمراده بجمعه : حفظه في صدره ) « 6 » . وأورد السيوطي رواية أخرجها ابن

--> ( 1 ) تهذيب الكمال : 25 / 344 ؛ والثقات لابن حبان : 5 / 348 ؛ وطبقات ابن سعد : 7 / 193 ؛ وتقريب التهذيب : 1 / 483 . ( 2 ) ابن ضريس : هو محمد بن أيوب بن يحيى بن ضريس أبو عبد اللّه الرازي الحافظ المحدث الثقة ، صاحب كتاب فضائل القرآن ، روى عنه ابن أبي حاتم ، وقال : هو ثقة ، مات سنة أربع وتسعين ومائتين . ينظر : سير أعلام النبلاء : 13 / 450 ؛ والثقات لابن حبان : 9 / 152 . ( 3 ) عكرمة البربري مولى ابن عباس أبو عبد اللّه أحد الأئمة الأعلام وثقه أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي ، مات سنة خمس ومائة . الخلاصة : 270 . ( 4 ) الإتقان : 1 / 127 ؛ وينظر : هامش كتاب المصاحف لابن أبي داود ، تحقيق : د . محب الدين عبد السبحان : 1 / 180 . ( 5 ) فتح الباري : 1 / 180 . ( 6 ) المصدر نفسه : 9 / 15 .