وقرأ الباقون بخلاف « 1 » عن أبي بكر وحفص « 2 » بضم الراء وإسكان الهاء ، وروى ابن أبي حمّاد وأبو هشام عن حسين عن أبي بكر وهبيرة عن حفص بفتح الراء والهاء مثل نافع ، ولم يضم أحد منهم الهاء « 3 » . حرف : قرأ ابن كثير وأبو عمرو فذانك [ 32 ] بتشديد النون « 4 » . وقرأ الباقون بتخفيفها « 5 » . حرف : قرأ نافع « 6 » : ردا [ 34 ] بفتح الدال من غير همز « 7 » ، وحمزة « 8 » إذا وقف كذلك . واختلف عن ورش في الوقف على ذلك ، فقال لي أبو الحسن بن غلبون عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد أنه وقف على ابن « 9 » سيف بغير همز « 10 » مثل الوصل ، وقال لي عن أبي بكر عتيق بن ما شاء الله أنه وقف على ابن هلال بالهمز « 11 » وفي الوصل بغير همز . وكذلك حكى ابن شنبوذ عن إسماعيل النحّاس عن أبي يعقوب

--> ( 1 ) وجه عنه بضم الراء كشعبة ، وتقدم الأول الذي عليه العمل . ( 2 ) وجه آخر عنه بفتح الراء والهاء ، والأوجه الثلاثة الرهب لغات في مصدر رهب ، بمعنى الخوف والفزع . ( 3 ) أي في المقبول والمتواتر عنهم في القراءة ، وإلا فقد روي وجه ضم الهاء عن قتادة والحسن والجحدري . انظر : ( إعراب القراءات الشواذ ) 2 / 260 ، و ( البحر ) 7 / 118 ، و ( معجم القراءات القرآنية ) 3 / 514 . قال الشاطبي : وصحبه كهف ضم الرهب وأسكنه ذبلا . ( 4 ) أي : تثنية ذلك باللام فأدغمت في النون ، وقيل : لما قلّت حروف الاسم قوّوها بالتشديد ، وزاد ابن مجاهد لابن كثير وجها بتخفيف النون بياء من رواية شبل ولأبي عمرو بتخفيف وتثقيل من رواية نصر عنه ، ولكن العمل لهما بالوجه الأول ( السبعة ) 493 . ( 5 ) وهو تثنية ذاك بغير لام . انظر : ( إعراب القراءات السبع وعللها ) 2 / 174 ، و ( النشر ) 2 / 248 ، و ( الإتحاف ) 2 / 343 . ( 6 ) وحده في القراءة السبعية . انظر : ( السبعة ) 494 ، و ( التذكرة ) 2 / 484 . ( 7 ) بوزن ( ربا ) . انظر : ( الحجة ) 5 / 420 . ( 8 ) انظر : ( التيسير ) 139 ، و ( البدور ) 241 . ( 9 ) في ( م ) بدون ( ابن ) ، قلت : وهو أبو بكر بن سيف بن أبي بكر الحريري إمام كامل عرض على أبي شامة والزواوي وأبي عبد الله بن مالك ، وعنه حفيده الشرف محمد والبهاء المعافري مات سنة 726 . ( غاية النهاية ) 1 / 185 . ( 10 ) الوجه الأول عنه بغير همز في الوقف ، وعليه العمل . ( 11 ) الوجه الثاني عنه بالهمز في الوقف .