حرف : قرأ حمزة « 1 » في غير رواية خلّاد عن سليم وفي غير رواية الضبّي عن رجاله عنه أنا آتيك به في الموضعين [ 39 ، 40 ] بإمالة « 2 » فتحة الهمزة ، وكذلك نا الفارسي عن أبي طاهر عن قراءته على أبي عثمان الضرير عن أبي عمر عن الكسائي « 3 » . وقرأ الباقون بإخلاص فتحة الهمزة ، وقد ذكر ذلك « 4 » من قبل . وروى عن نصير عن الكسائي فلما رأته [ 44 ] بكسر الراء قليلا « 5 » ، والباقون يفتحون الراء . حرف : قرأ ابن كثير في رواية قنبل « 6 » من طريق « 7 » الزينبي عن ساقيها هنا [ 44 ] وفي ص [ 33 ] بالسّوق وفي الفتح [ 29 ] على سوقه بالهمز « 8 » في الثلاثة ، وكذلك حكى الخزاعي عن القوّاس « 9 » . وقال أبو ربيعة : هكذا أقرأنا قنبل بن عبد الرحمن ، قال زكريا : وذكر أن القوّاس أقرأه كذلك ، وذكر القوّاس أن وهب بن واضح أقرأه كذلك مهموزا . قال الزينبي : هو متروك من رواية النبال عن « 10 » المكيين .

--> ( 1 ) تفرد الإمام حمزة بإمالة هذا الحرف في القراءة السبعية من رواية خلف عنه وخلاد بخلفه ، وفي ( التيسير ) 48 ، ذكر المؤلف الوجهين لخلاد ، واختار وجه الفتح . وأما أبو القاسم الشاطبي فقد نظم لخلاد الوجهين كأصله . قلت : وهما صحيحان ، وعليهما العمل . انظر : ( الموضح في الفتح والإمالة ) 597 ، و ( النشر ) 2 / 63 ، و ( البدور ) 235 ، إلا أن بعض الأئمة كابن مجاهد في ( السبعة ) 482 ، لم يميز الروايات عن حمزة ، فأطلق له الإمالة قولا واحدا . ( 2 ) بإمالة فتحة الهمزة إشماما . ( السبعة ) 482 ، و ( الموضح ) 598 ، و ( التيسير ) 48 . ( 3 ) والإمالة عنه انفرادة من الدوري ، لا يقرأ بها ، مخالفة لرواية أصحاب أبي الحارث ونصير عنه . ( الموضح ) 598 . ( 4 ) انظر : ( الجامع ) ت الطحان ص 361 . ( 5 ) وسبط الخياط في ( المبهج ) ، و ( الاختيار ) 2 / 599 ، أطلق له الإمالة أيضا ، قلت : وهي انفرادة من نصير لم يتابع عليها . ( 6 ) وحده من الرواة وعليه العمل . ( 7 ) في ( م ) من غير طريق . ( 8 ) لغة فيها ، وهي أصلية على الصحيح ، وقيل : هي لغة قليلة خارجة عن القياس . انظر : ( الكشف ) 2 / 161 ، و ( الإتحاف ) 2 / 329 ، و ( الهادي ) 3 / 112 . ( 9 ) انظر : روايته في ( المبسوط ) 289 . ( 10 ) في ( م ) غير .