وعاصم يخلص فتحها . وقرأ الباقون أنجيتنا بالياء والتاء من غير ألف كالذي في يونس « 1 » ، وكذا في مصاحفهم . وكذا روى ابن شاهي عن حفص عن عاصم « 2 » . حرف : قرأ الكوفيون وابن عامر في رواية هشام قل الله ينجيكم [ 64 ] بفتح النون وتشديد الجيم ، وقرأ الباقون بإسكان النون وتخفيف الجيم « 3 » ، وأجمعوا على فتح النون وتشديد الجيم في الحرف الأول وهو قوله قل من ينجيكم [ 63 ] ، وقد روى عبد الوارث من قراءتي وعلي بن نصر « 4 » عن أبي عمرو أنه خففه ، وليس العمل على ما روياه « 5 » . حرف : قرأ ابن عامر وإما ينسينك [ 68 ] بفتح النون وتشديد « 6 » السين ، هذه رواية « 7 » الأخفش وابن أنس وابن المعلى والتغلبي عن ابن ذكوان ، ورواية هشام والوليد بن عتبة « 8 » وابن بكار « 9 » . قال ابن المعلى عن ابن ذكوان : هو مما قرأت على أيّوب وعرضت عليه بعد القراءة - يعني التشديد - وروى أبو إسماعيل « 10 » الترمذي وأبو زرعة الدمشقي « 11 » عن ابن ذكوان ينسينّك [ 68 ] مخفّفة ، وقال ابن خرزاد

--> ( 1 ) وانظر : التيسير ص 103 ، النشر 2 / 259 . ( 2 ) والمشهور عن حفص أنه قرأ ( أنجانا ) بألف بعد الجيم من غير ياء ولا تاء ، وهو المعتمد في التيسير والنشر . ( 3 ) وانظر : التيسير ص 103 ، النشر 2 / 259 . ( 4 ) علي بن نصر بن علي بن صهبان ، أبو الحسن الجهضمي البصري ، روى القراءة عن أبي عمرو ابن العلاء ، روى عنه القراءة ابنه نصر ، مات سنة تسع وثمانين ومائة . غاية 1 / 582 . والجهضمي نسبة إلى الجهاضمة ، وهي محلة بالبصرة . الأنساب 3 / 435 . ( 5 ) سقطت " ما " من ( م ) ، ولا تستقيم العبارة بدونها . ( 6 ) في ( م ) " تسديد " وهو خطأ . ( 7 ) في ( م ) " الرواية " وهو خطأ . ( 8 ) في ( م ) " وابن " وهو خطأ . ( 9 ) في ( ت ) و ( م ) هنا عبارة مكررة ، لا داعي لها ، فحذفتها من النص وهي [ قال ابن المعلى والتغلبي عن ابن ذكوان ورواية هشام والوليد وابن عتبة وابن بكار ] . ( 10 ) في ( ت ) و ( م ) " والترمذي " والصواب حذف الواو . ( 11 ) عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله النصري ، أبو زرعة الدمشقي ، شيخ الشام في وقته ، روى -