بالتاء ، وفي الباقي بالياء كرواية المفضل وحمّاد عن عاصم سواء « 1 » . وروى ابن أبي أميّة عنه في يس وحدها بالياء لم يذكر غيرها « 2 » ، وفي الباقي بالتاء كرواية حفص سواء . وروى عنه ابن عطارد في الأعراف بالياء وفي يس بالتاء ، ولم يذكر غيرهما ولم يأت بالتاء في يس غيره ، والياء فيه إجماع من أصحاب عاصم ورواتهم . حرف : وكلهم قرأ وأوذوا « 3 » [ 34 ] بواو بعد الهمزة إلا ما رواه ابن بكّار بإسناده عن ابن عامر وأذوا مقصورة بغير مدّ « 4 » . حرف : قرأ نافع والكسائي فإنهم لا يكذبونك [ 33 ] بإسكان الكاف وتخفيف الذال ، والأعشى في اختيار أبي بكر كذلك ، وقرأ الباقون بفتح الكاف وتشديد الذال « 5 » . حرف : قرأ نافع أرأيتكم [ 40 ] وأرأيتك [ الإسراء : 62 ] وأرأيت [ الكهف : 63 ] وأرأيتم [ 46 ] وأفرأيتم [ الشعراء : 75 ] وأفرأيت [ مريم : 77 ] وما أشبهه إذا كان في أوله همزة الاستفهام بتسهيل الهمزة الثانية التي بعد الراء ، فتكون « 6 » بين الهمزة والألف ، وقد اختلف تراجم أصحابه في العبارة عنها « 7 » [ 178 / ت ] فقال داود وأبو الأزهر وأبو يعقوب الأزرق عن ورش : إذا اجتمع في أرأيت

--> وقد ذكر ابن الجزري في النشر 2 / 257 ، 342 ، هذا الوجه ، وذكر له وجها آخر ، وهو أنه قرأ الخمسة كلها بالتاء . فالخلاف عن هشام في موضع يس فقط . ( 1 ) وهذا هو المشهور عن أبي بكر ، والذي اعتمده المؤلف في التيسير ص 102 ، 130 ، 172 ، 184 ، وهو ما اعتمده ابن الجزري كذلك في النشر 2 / 257 ، 342 . ( 2 ) في ( م ) غيرهما وهو خطأ . ( 3 ) في ( م ) وأذوا . ( 4 ) والمشهور عن ابن عامر أنه قرأ ( وأوذوا ) بواو بعد الهمزة كغيره من القراء ، وليس في التيسير ولا في النشر ذكر لخلاف فيها ، وكان ينبغي تأخير هذا الحرف عن موضعه ، مراعاة للترتيب ، ولعل التقديم والتأخير من الناسخ . ( 5 ) والمشهور عن أبي بكر أنه قرأ ( يكذبونك ) بفتح الكاف وتشديد الذال ، وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص 102 ، وابن الجزري في النشر 2 / 257 ، 258 . ( 6 ) في ( م ) فيكون . ( 7 ) في ( ت ) و ( م ) عنهما وهو خطأ .