وكذلك قال أبو الفتح بن شاذان « 1 » عن حجّاج بن « 2 » حمزة عن يحيى في سيدخلون . وروى عنه حسين العجلي هاهنا وفي مريم وفي المؤمن سيدخلون بضمّ الياء وفتح الخاء . وروى الوكيعي عنه في المؤمن يدخلون الجنة بفتح الياء وضمّ الخاء . وروى موسى بن حزام ومحمد بن جامع عنه هاهنا وفي مريم وفي المؤمن يدخلون وسيدخلون بضمّ الياء وفتح الخاء . وكذا روى أيّوب بن شعيب الصريفيني عنه فيما قرأت من طريقه . وروى ضرار بن صرد عنه في المؤمن يدخلون وسيدخلون بضمّ الياء وفتح الخاء . وروى محمد بن المنذر عنه هاهنا وفي المؤمن سيدخلون مرتفعة الياء ولم يذكر غيرهما . وقال : أنا محمد بن أحمد عن ابن مجاهد عن أصحابه عن محمد بن المنذر وخلف والوكيعي عن يحيى في المؤمن يدخلون بفتح الياء وضمّ الخاء « 3 » . وقال : أنا الفارسي عن أبي طاهر عن العجلي عن أبي هشام « 4 » عن يحيى هاهنا وفي المؤمن موضعان « 5 » بضم الياء وفتح الخاء في الأربعة « 6 » . وقال : أنا محمد بن أحمد عن ابن مجاهد عن أصحابه « 7 » عن أبي هشام عن يحيى هاهنا ، وفي مريم وفي المؤمن موضعان « 8 » بضمّ الياء وفتح الخاء في الأربعة « 9 » ، وكذلك قال ابن مجاهد عن أصحابه عن ابن عطارد عن أبي بكر « 10 » ، وقرأ الباقون الباب كله بفتح الياء وضمّ الخاء . وروى ابن شنبوذ عن الأخفش عن ابن ذكوان بإسناده عن ابن عامر في المؤمن سيدخلون بضمّ الياء وفتح الخاء لم يروه أحد غيره وهو وهم .

--> ( 1 ) لم أقف على ترجمته . ( 2 ) في ( ت ) و ( م ) عن حمزة ، والصواب ما أثبته من ترجمته ، وتقدمت . ( 3 ) انظر السبعة ص 238 . ( 4 ) في ( م ) ابن هشام وهو خطأ . ( 5 ) في ( ت ) و ( م ) موضعين وهو خطأ ، والصواب ما أثبته ، لأنه مبتدأ مؤخر . ( 6 ) في الأربعة سقطت من ( م ) ( 7 ) في ( م ) عن أصحابه مكررة من غير داع . ( 8 ) في ( ت ) و ( م ) موضعين وهو خطأ ، والصواب ما أثبته ، لأنه مبتدأ مؤخر . ( 9 ) انظر السبعة ص 238 . ( 10 ) انظر السبعة ص 238 .