وروى عنه عبد الجبّار بن عطارد في الخمسة بضمّ الياء وفتح الخاء ، ولم يرو ضمّ الياء وفتح الخاء في فاطر عنه أحد غيره « 1 » . وروى عنه الكسائي وابن أبي أميّة ويحيى بن سليمان وخلّاد عن حسين عنه بفتح الياء وضمّ الخاء في ذلك كله . وروى الشموني وابن غالب ومحمد بن إبراهيم عن الأعشى عنه هاهنا ، وفي مريم وفي الأول من المؤمن بضم الياء وفتح الخاء ، وقالوا عنه سيدخلون [ غافر : 60 ] بفتح الياء وضمّ الخاء . وروى السّلمي عن الأعشى في المؤمن [ 40 ] يدخلون وسيدخلون [ 60 ] بضم الياء وفتح الخاء فيهما . وروى ابن جامع عن ابن أبي حمّاد عن أبي بكر في مريم والمؤمن يدخلون بضمّ الياء وفتح الخاء لم يذكر غيرهما . وروى عبيد بن نعيم عن أبي بكر هاهنا بضمّ الياء ولم يذكر غيره ، وكذلك روى موسى عن هارون عن حسين عن أبي بكر . وحدّثنا الفارسي قال : نا أبو طاهر ، قال : نا ابن حاتم ، قال : نا هارون عن أبي بكر عن عاصم في النساء [ 124 ] يدخلون الجنة برفع الياء ونا الفارسي ، قال : نا أبو طاهر ، قال : نا عمر بن الحسين الشيباني « 2 » ، قال : نا المنذر بن محمد « 3 » ، قال : نا هارون بن حاتم ، قال : نا أبو بكر عن عاصم في مريم يدخلون يعني بفتح الياء « 4 » ، واختلف أيضا في هذا الباب عن يحيى بن آدم ، فروى عنه خلف هاهنا ، وفي مريم بضمّ الياء وفتح الخاء ، وفي المؤمن سيدخلون ويدخلون الجنة بنصب الياء ،

--> ( 1 ) والمشهور عن أبي بكر في موضع فاطر في قوله تعالى ( يدخلونها ) فتح الياء وضم الخاء ، وهو المعتمد عند المؤلف في التيسير ص 182 ، وعند ابن الجزري في النشر 2 / 252 . ( 2 ) عمر بن الحسن بن علي بن مالك الشيباني البغدادي ، شيخ ، روى القراءة سماعا عن محمد بن المنذر عن يحيى بن آدم ، روى القراءة عنه أبو طاهر بن أبي هاشم . غاية 1 / 590 . ( 3 ) المنذر بن محمد بن المنذر الكوفي ، روى القراءة عن هارون بن حاتم ، روى عنه الحروف عمر ابن الحسن الشيباني ، غاية 3 / 311 . ( 4 ) المشهور عن أبي بكر في قوله تعالى يدخلون الجنة في سورة النساء وفي مريم والحرف الأول من سورة غافر أنه قرأ بضم الياء وفتح الخاء ، وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص 97 ، وابن الجزري في النشر 2 / 252 ، وأما الحرف الثاني من سورة غافر وهو ( سيدخلون ) فذكر له المؤلف في التيسير ص 192 وجها واحدا وهو ضم الياء وفتح الخاء مثل ابن كثير . وأما ابن الجزري فذكر عنه روايتين في ( سيدخلون ) : الأولى : بضم الياء وفتح الخاء ، والثانية : بفتح الياء وضم الخاء . انظر النشر 2 / 252 .