981 / 381 - وقرأت أنا القرآن كله على فارس بن أحمد ، وقال لي قرأت على عبد الله بن الحسين ، وقال قرأت على أبي بكر بن مجاهد ، وقال قرأت على ابن عبدوس ، وقال : قرأت على [ الدوري ، وقال قرأت على ] « 1 » الكسائي « 2 » . 982 / 382 - وأما طريق ابن فرح عنه : فقرأت أنا القرآن كله على شيخنا أبي الفتح ، وقال لي : قرأت على أبي الحسن عبد الباقي بن الحسن ، وقال قرأت على زيد ابن علي العجلي ، وقال قرأت على أبي جعفر أحمد بن فرح ، وقال قرأت على « 3 » أبي عمر ، وقال قرأت على الكسائي « 4 » . 983 / 383 - وأما طريق أبي عثمان الضرير عنه : فحدّثنا عبد العزيز بن جعفر ، قال حدّثنا أبو طاهر بن أبي هاشم ، قال قرأت على أبي عثمان سعيد بن عبد الرحيم الضرير وبلغت عليه إلى آخر سورة التغابن ، وقال : قرأت على أبي عمر الدوري ، وقال : قرأت على الكسائي « 5 » . 984 / 384 - وأما طريق ابن الحمامي عنه : فحدّثنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المعدّل ، قال : حدّثنا أبو عمر عبد الله بن أحمد بن ديزويه الدمشقي ، قال حدّثنا أبو الفضل جعفر بن محمد بن أسد الضرير المقرئ بنصيبين ، قال : حدّثنا [ الدوري ، قال حدثنا ] « 6 » الكسائي « 7 » .

--> ( 1 ) زيادة يقتضيها السياق . ( 2 ) الطريق الحادي والثمانون بعد الثلاث مائة هو من طرق عرض القراءة ، وإسناده صحيح . ( 3 ) سقطت ( على ) من م . ( 4 ) الطريق الثاني والثمانون بعد الثلاث مائة هو من طرق عرض القراءة ، وإسناده تقدم في الفقرة / 389 ، وهو إسناد صحيح . ( 5 ) الطريق الثالث والثمانون بعد الثلاث مائة هو من طرق رواية الحروف . واعتمد ابن الجزري في النشر طريق أبي عثمان الضرير . لكن قال : قرأها الداني على عبد العزيز بن جعفر ، وقرأ بها الفارسي على عبد الواحد بن عمر ، انظر النشر 1 / 171 . والذي هنا رواية حروف لا عرض قراءة . والإسناد صحيح . ( 6 ) زيادة يقتضيها السياق ، لأن جعفر بن محمد روى حروف الكسائي عن الدوري عن الكسائي كما في غاية النهاية 1 / 406 . ( 7 ) عبد الله بن أحمد بن ديزويه ، أبو عمر ، الدمشقي ، نزيل مصر ، ثقة عارف معدل ، توفي قبل الأربعين وثلاث مائة . غاية 1 / 406 .