985 / 385 - وقرأت أنا القرآن كله على فارس بن أحمد ، وقال لي قرأت على عبد الباقي بن الحسن ، وقال قرأت على أبي بكر بن الجلندي ، وقال قرأت على أبي الفضل جعفر بن محمد بن أسد ، المعروف بابن الحمامي ، وقال : قرأت على أبي « 1 » عمر الدوري ، وقال قرأت على الكسائي « 2 » . 986 / 386 - وأما طريق الرافقي عنه : فقرأت القرآن كله على فارس بن أحمد ، وقال لي قرأت على أبي الحسن عبد الباقي بن الحسن ، وقال قرأت على أبي إسحاق إبراهيم بن عبيد الله المقرئ ، وقال : قرأت على أبي عبد الله جعفر بن محمد الرافقي المقرئ ، وقال قرأت [ 38 / ظ ] على أبي عمر الدوري ، وقال : قرأت على الكسائي « 3 » . 987 / 387 - وأما طريق القطيعي عنه : فقرأت القرآن على فارس بن أحمد ، وقال لي : قرأت على أبي الحسن المقرئ ، وقال : قرأت على أبي بكر أحمد بن محمد بن بشر المقرئ ، وقال قرأت على أبي حامد محمد بن حمدان المقرئ القطيعي ، وقال قرأت على أبي عمر ، وقال : قرأت على الكسائي « 4 » . [ طرق رواية أبي الحارث ] 988 / 388 - وما كان من رواية أبي الحارث عن الكسائي من طريق محمد بن يحيى الكسائي عنه ، فحدّثنا محمد بن أحمد ، قال : حدّثنا ابن مجاهد ، قال : حدّثني

--> والطريق الرابع والثمانون بعد الثلاث مائة هو من طرق رواية الحروف . واعتمده الداني في التيسير ، انظر التيسير / 16 . وابن الجزري في النشر ، انظر النشر 1 / 170 . وإسناده صحيح . ( 1 ) سقطت ( أبي ) من م . ( 2 ) ابن الجلندي اسمه محمد بن علي بن الحسن ، تقدم . والطريق الخامس والثمانون بعد الثلاث مائة هو من طرق عرض القراءة . واعتمده الداني في التيسير ، انظر التيسير / 16 . وهو من طرق الشاطبية والنشر ، انظر النشر 1 / 170 ، وإسناده صحيح . ( 3 ) إبراهيم بن عبيد الله ، أبو إسحاق ، البغدادي ، قرأ على جعفر بن محمد الرافقي ، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن . غاية 1 / 19 . والطريق السادس والثمانون بعد الثلاث مائة هو من طرق عرض القراءة . وإسناده صحيح . ( 4 ) الطريق السابع والثمانون بعد الثلاث مائة هو من طرق عرض القراءة . وإسناده صحيح . هذا ، ومجموع طرق رواية الدوري ثمانية طرق ، منها خمسة طرق بعرض القراءة ، وثلاثة هي رواية حروف .