الوزان ، مولى سعد بن أبي وقّاص بالكوفة ، وقال لي : قرأت بالتحقيق على علي بن الحسين بن سلم الطبري ، وكان مولده بالكوفة ، وعلى إبراهيم بن علي القصّار ختمة بالتحقيق ، وقرآ جميعا على خلاد « 1 » . قال أبو عبد الله « 2 » : وقرأت على جماعة شيوخ بالكوفة ممّن قرأ على سليم نفسه . 950 - قال ابن مجاهد : لا أعلم أحدا من الكوفيين كان ألفظ بكتاب الله من جعفر الوزان . 951 / 347 - 348 - قال لي أبو الفتح : وقرأت على شيخنا أبي الحسن ، وقال لي : قرأت على أبي بكر محمد بن عبد الرحمن ، وعلى أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد ، وأخبراني أنهما قرآ على أبي علي الحسن بن الحسين الصوّاف المقرئ ، وأخبرنا أنه قرأ على أبي محمد القاسم بن يزيد المقرئ ، مولى بني إسحاق ، المعروف بالوزان ، قال وأخبرني أنه قرأ على خلاد بن خالد ، وقيل : خلاد بن عيسى . وقرأ خلاد على سليم ، وقرأ سليم على حمزة « 3 » . 952 / 349 - قال لي أبو الفتح ، قال لي أبو الحسن : وقرأت أيضا على زيد بن

--> والطريق الرابع والأربعون بعد الثلاث مائة هو من طرق عرض القراءة ، وإسناده صحيح ، واعتمده الداني في التيسير ، انظر التيسير / 15 . وهو من طرق الشاطبية والنشر ، انظر النشر 1 / 161 . ( 1 ) جعفر بن محمد بن أحمد بن يوسف ، الكوفي ، الوزان ، مقرئ ، متصدر ، من أئمة القراءة المشهورين . قال ابن مجاهد : لا أعلم من الكوفيين أحدا أعلم بكتاب الله من الوزان . غاية 1 / 194 . - علي بن الحسين بن سلم ، الطبري ، الكوفي ، راو مشهور ، أخذ القراءة عرضا عن خلاد بن خالد ، وإبراهيم بن زربي وعن سليم أيضا . غاية 1 / 533 . - إبراهيم بن علي القصار ، ويقال له الصفار ، الكوفي ، قرأ على خلاد ، وقرأ عليه جعفر بن محمد الوزان . غاية 1 / 20 . والطريقان : الخامس والأربعون ، والسادس والأربعون كلاهما بعد الثلاث مائة هما من طرق عرض القراءة . ( 2 ) هو جعفر بن محمد بن أحمد بن يوسف الوزان . ( 3 ) أبو الحسن هو عبد الباقي بن الحسن . ومحمد بن عبد الرحمن بن عبيد تقدم وإبراهيم بن أحمد بن إبراهيم تقدم كذلك . - القاسم بن يزيد بن كليب ، الوزان ، الكوفي ، حاذق جليل ، ضابط ، مقرئ مشهور ، مات قريبا من سنة خمسين ومائتين . غاية 2 / 25 . والطريقان : السابع والأربعون ، والثامن والأربعون كلاهما بعد الثلاث مائة هما من طرق عرض القراءة . واعتمدهما ابن الجزري في النشر ، انظر النشر 1 / 162 ، 163 . وإسناد كل منهما صحيح .