حدّثنا عبد الواحد بن عمر قال حدّثنا أبو العباس أحمد « 1 » بن محمد الهمداني ، قال حدّثنا أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الدهقان ، قال حدّثنا أحمد بن مصرف بن عمرو اليامي ، قال حدّثنا [ 35 / ظ ] عبيد بن نعيم السعيدي ، قال حدّثني أبو بكر أنه قرأ على عاصم « 2 » . 902 / 285 - وأما رواية أحمد بن جبير عنه : فحدّثنا أبو الفتح شيخنا ، قال حدّثنا أبو طاهر ، قال حدّثنا ابن عبد الرزاق ، قال حدّثني علي بن يوسف ، قال حدّثنا أحمد ابن جبير عن أبي بكر ، عن عاصم بحروف منها مائة وثمانون حرفا « 3 » . 903 - قال ابن جبير : وربما غالطت أبا بكر ، فأقول له : إن عندنا قوما يقرءون لعاصم بكذا ، فربما صدق ، وربما كذب ، وإنما كنت أريد تثبيت ما سكت عنه . 904 / 286 - أخبرنا الفارسي ، قال حدّثنا عبد الواحد بن عمر ، قال حدّثنا محمد « 4 » بن أحمد بن يونس ، قال حدّثنا محمد بن محمد بن صدقة ، قال حدّثنا أحمد بن جبير ، قال سمعت أبا بكر بن عياش ، وكنت أقول له : فلان يقرأ عندنا كذا وكذا ، فيقول : كذب ، فإن عاصما يقرأ كذا وكذا ، فذكر عنه القراءة غير مستوعبة ، واعتمد على ما رواه الكسائي عن أبي بكر « 5 » . 905 / 287 - وأما رواية بريد بن عبد الواحد الضرير عنه : فأخبرنا ابن خواستي قال حدّثنا عبد الواحد بن عمر ، قال حدّثنا محمد بن يونس ، قال : حدّثني أحمد بن سعيد بن شاهين ، قال حدّثنا أبو الربيع الزهراني ، قال : حدّثنا أبو المعافى « 6 » ، عن أبي

--> ( 1 ) في ت ، م : ( أبو العباس أخي ابن مجاهد الهمداني ) . وهو خطأ . انظر تلاميذ الدهقان في غاية النهاية 1 / 118 . ( 2 ) أحمد بن مصرّف بن عمرو اليامي أبو بكر ، المقرئ ، روى القراءة عن أبي بكر بن عياش وجماعة . غاية 1 / 138 . قال الحافظ في التقريب 1 / 25 : صدوق من الحادية عشرة . - واليامي نسبة إلى يامة بطن من همدان . الأنساب ل 597 / و . والطريق الرابع والثمانون بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف . ( 3 ) الطريق الخامس والثمانون بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف ، وإسناده تقدم في الفقرة / 843 . ( 4 ) كذا في ت ، م . وتقدم اسمه في الفقرة / 463 ( محمد بن يونس ) ، وسيأتي كذلك في الفقرة / 1000 . وكذا هو في غاية النهاية 2 / 289 ، وتاريخ بغداد 3 / 446 . ( 5 ) الطريق السادس والثمانون بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف ، وإسناده صحيح . ( 6 ) في هامش ت ( 36 / و ) : أبو المعافى هو بريد بن عبد الواحد ، كذا في الطبقات أ . ه .