بكر « 1 » عن عاصم إلى سورة محمد صلى اللّه عليه وسلم « 2 » . 906 / 288 - وقال ابن يونس ، عن علي بن النضر ، عن أبي الربيع ، عنه من المفصل إلى آخر القرآن « 3 » . [ طرق رواية حفص ] 907 / 289 - وما كان من رواية حفص عن عاصم من طريق عمرو بن الصباح عنه : فحدّثنا محمد بن أحمد ، قال حدّثنا أبو بكر بن مجاهد ، قال حدّثني أبو بكر وهب بن عبد الله المروزي ، قال حدّثنا الحسن بن المبارك الأنماطي ، ويعرف بابن اليتيم ، قال حدّثنا أبو حفص عمرو بن الصباح بن صبيح ، قال : رويت هذه القراءة عن أبي عمر البزاز وهو حفص بن سليمان بن المغيرة ، ويعرف بالأسدي - قال : قرأت على عاصم بن أبي النّجود « 4 » . وذكر أبو عمر أنه لم يخالف عاصما في حرف من كتاب الله تعالى إلا قوله من ضعف « 5 » [ الروم : 54 ] . 908 / 290 - وقرأت أنا القرآن كله على فارس بن أحمد المقرئ ، وقال لي قرأت على عبد الباقي بن الحسن ، وقال : قرأت على أبي الحسن « 6 » علي بن جعفر المقرئ ببغداد ، وقال قرأت على أبي الحسن « 7 » زرعان بن أحمد الطحان ، وقال

--> ( 1 ) في م : ( إبراهيم ) بدل ( أبي بكر ) . وهو خطأ لا يستقيم به السياق . ( 2 ) ابن خواستي هو عبد العزيز بن جعفر ، وأبو الربيع الزهراني هو سليمان بن داود . والطريق السابع والثمانون بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف ، وإسناده صحيح . ( 3 ) علي بن عبد الله بن النضر ، أبو الحسن ، الخفاف ، الإمام بالدّينور ، مقرئ معروف ، روى القراءة عن أبي الزعراء ، روى القراءة عنه عرضا أحمد بن محمد بن الحسن ، غاية 1 / 554 . والطريق الثامن والثمانون بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف ، وإسناده صحيح . هذا ، ومجموع طرق رواية أبي بكر عن عاصم ثلاث وستون طريقا ، منها أربعة عشر طريقا بعرض القراءة ، وسائرها رواية حروف . ( 4 ) الطريق التاسع والثمانون بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف . وهو من طرق السبعة ، انظر السبعة / 95 . وإسناده تقدم في الفقرة / 323 . وهو إسناد صحيح . ( 5 ) رواها حفص عن عاصم بفتح الضاد ، واختار فيها الضم لحديث الفضيل بن مرزوق . انظر النشر 2 / 345 . ( 6 ) في ت ، م تكررت ( علي أبي الحسن ) . وهو خطأ لا يستقيم به السياق . ( 7 ) في ت ، م : ( أبي الحسن بن زرعان ) . وهو خطأ ، انظر ترجمته التالية .