[ طريق رواية الوليد بن عتبة ] 834 / 223 - وما كان من رواية الوليد بن عتبة عن أيوب عن يحيى عنه : فحدثني محمد « 1 » بن عبد الله البغدادي ، أن أبا بكر أحمد بن عبد المجيد حدثهم ، قال قرأت على محمد بن أحمد بن الصّلت ، قال قرأت على أبي الحسن أحمد بن نصر بن شاكر ، قال قرأت على الوليد بن عتبة ، وقال قرأت على أيوب ، وقرأ على يحيى ، وقرأ على ابن عامر « 2 » . [ طريق رواية عبد الحميد بن بكار ] 835 / 224 - وما كان من رواية عبد الحميد « 3 » بن بكار عن أيوب « 4 » عن يحيى عنه : فحدثنا عبد العزيز بن أبي غسان المقرئ ، أن عبد الواحد بن عمر حدثهم ، قال حدثنا محمد بن جرير ، قال حدثنا العباس بن الوليد البيروتي ، قال حدثنا عبد الحميد « 5 » بن بكار ، قال حدثنا أيوب عن يحيى ، عن ابن عامر بقراءته « 6 » . [ طريق رواية الوليد بن مسلم ] 836 / 225 - وما كان من رواية الوليد بن مسلم عن يحيى عنه : فحدثنا عبد العزيز بن محمد النحوي ، قال حدثنا عبد الواحد بن عمر ، قال حدثنا محمد بن سهل الوكيل ، قال حدثنا علي بن موسى الثقفي ، قال حدثني إسحاق بن أبي

--> ( 1 ) في م : ( محمد بن أبي عمرو الباغندي ) . وهو خطأ . وفي ت : ( محمد بن أبي عبد الله ) . وهو خطأ كذلك . والتصحيح من الفقرة / 661 . وفي هامش ت : صوابه محمد بن عبد الله أبو عبد الله البغدادي ، كذا في الطبقات . ( 2 ) الطريق الثالث والعشرون بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف . ( 3 ) في ت ، م : ( عبد المجيد بن بكار ) . وهو خطأ ، وقد تقدم اسمه صحيحا مرات ، أولها في الفقرة / 16 . وفي غاية النهاية ( 1 / 465 ) : عبد المجيد بن بكار كذا وقع في بعض الكتب ، وهو تصحيف ، وصوابه عبد الحميد بن بكار أ . ه . ( 4 ) في ت ، م : ( عن يحيى بن أيوب ) . وهو خطأ واضح . ( 5 ) الطريق الرابع والعشرون بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف ، وإسناده صحيح . وتقدم في الفقرة / 492 . ( 6 ) الطريق الخامس والعشرون بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف . وإسناده تقدم في الفقرة / 484 .