إسرائيل ، قال حدثنا الوليد بن مسلم ، عن يحيى بن حارث ، عن عبد الله بن عامر بالقراءة . ذكر أسانيد قراءة عاصم [ طرق رواية أبي بكر ] 837 / 226 - فما كان من رواية أبي بكر عنه من رواية الكسائي من طرقه عنه : فحدثنا محمد بن أحمد ، قال حدثنا ابن مجاهد ، قال حدثنا محمد بن الجهم ، قال حدثنا أبو توبة ميمون بن حفص ، عن الكسائي ، عن أبي بكر ، عن عاصم بالحروف « 1 » . 838 / 227 - وحدّثنا خلف بن إبراهيم المقرئ ، قال حدثنا أحمد بن محمد المكي ، قال حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال حدثنا القاسم بن سلام ، قال حدثنا الكسائي عن أبي بكر بن عياش ، عن عاصم بالقراءة « 2 » . 839 / 228 - وحدثنا عبد العزيز بن جعفر ، قال : حدثنا عبد الواحد بن عمر ، قال حدثنا أحمد بن فرح ، قال حدثنا أبو عمر حفص بن عمر الدوري ، قال حدثنا الكسائي ، قال حدثنا أبو بكر عن عاصم « 3 » . 840 / 229 - وحدثنا الفارسي ، قال حدثنا أبو طاهر ، قال حدثنا محمد بن محمد ابن الوزير ، قال حدثنا عبد الرزاق بن الحسن ، قال [ حدثنا « 4 » ] أحمد بن جبير ، قال حدثنا الكسائي ، عن أبي بكر ، عن عاصم بالقراءة « 5 » . 841 / 230 - وقرأت أنا القرآن كله على شيخنا أبي الفتح ، وقال لي : قرأت على عبد الباقي بن الحسن ، وقال قرأت على زيد بن علي ، وقال قرأت على أحمد بن

--> ( 1 ) الطريق السادس والعشرون بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف . وهو من طرق السبعة . انظر السبعة / 94 . وإسناده صحيح . ( 2 ) الطريق السابع والعشرون بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف . وإسناده صحيح . ( 3 ) الطريق الثامن والعشرون بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف . وإسناده صحيح . ( 4 ) زيادة يقتضيها السياق . ( 5 ) الطريق التاسع والعشرون بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف . والإسناد إلى الكسائي تقدم في الفقرة / 609 . وهذا الإسناد صحيح .