حدثنا ابن مجاهد ، قال حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن بكر ، مولى بني سليم ، قال حدثنا هشام بن عمار ، بإسناده عن ابن عامر « 1 » . 831 / 218 - وأما طريق إسحاق بن أبي حسان : فحدثنا الفارسي عبد العزيز بن محمد النحوي ، قال حدثنا عبد الواحد بن عمر البزاز ، قال حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان ، قال حدثنا هشام بإسناده ، عن ابن عامر « 2 » . 832 / 219 - وأما طريق أبي بكر الباغندي : فأخبرني أحمد بن عمر بن محفوظ ، القاضي في الإجازة ، قال حدثنا أبو الطيب أحمد بن سليمان ، قال حدثنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الواسطي الباغندي ، قال حدثنا هشام بإسناده عن ابن عامر « 3 » . 833 / 220 - 222 - وأما طريق ابن النضر وابن الجارود وابن دحيم عنه : فأخبرت عن محمد بن الحسن المقرئ ، قال حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن النضر العسكري ، وأحمد بن الجارود الدّينوري ، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن « 4 » دحيم الدمشقي ، قالوا « 5 » حدثنا هشام بإسناده عن ابن عامر « 6 » .

--> ( 1 ) الطريق السابع عشر بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف ، وإسناده صحيح ، وهو من طرق السبعة ، انظر السبعة / 101 . وهذا الإسناد تقدم في الفقرة / 474 . ( 2 ) الطريق الثامن عشر بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف ، وإسناده صحيح . ( 3 ) الطريق التاسع عشر بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف ، وإسناده تقدم في الفقرة / 477 ، والإسناد صحيح . ( 4 ) سقطت ( ابن ) من م . وفي هامش ت : ابن دحيم : بالدال المهملة ، كذا في غاية النهاية أ . ه . ( 5 ) في ت ، م : ( قال ) . وهو خطأ لا يستقيم به السياق . ( 6 ) محمد بن الحسن هو النقاش . والطرق : العشرون ، والحادي والعشرون ، والثاني والعشرون كلها بعد المائتين هي من طرق رواية الحروف . هذا ، ومجموع طرق رواية هشام ثلاثة عشر طريقا ، منها أربعة طرق بعرض القراءة ، وسائرها رواية حروف .