779 / 166 - قال أبو عمرو : وأما طريق أبي أيوب الخياط عنه : فحدثنا محمد بن علي الكاتب ، قال حدثنا ابن مجاهد ، قال قرأت على جماعة ممّن قرأ على أبي أيوب الخياط سليمان منهم : عبد الله بن كثير ، وقرأ أبو أيوب على اليزيدي ، وقرأ اليزيدي على أبي عمرو « 1 » . 780 / 167 - وقرأت أنا القرآن كله بالهمز والإظهار على عبد العزيز بن جعفر ، وقال لي قرأت على أبي طاهر بن أبي هاشم [ 31 / ظ ] وقال لي قرأت على أبي بكر بن مجاهد ، وقال قرأت على عبد الله بن كثير ، ومنه تعلّمت عامّة القرآن ، وقرأ على أبي أيوب ، وقرأ أبو أيوب على اليزيدي عن أبي عمرو « 2 » . 781 / 168 - 169 - وقرأت أنا القرآن كله أيضا على أبي الفتح ، وقال لي قرأت على أبي الحسن شيخنا ، وقال قرأت على أبي عبد الله محمد بن صالح المقرئ ، وقال قرأت على أبي الحسن محمد بن أحمد بن أيوب « 3 » ح . 782 - قال عبد الباقي : وقرأت على أبي الحسن علي بن عبد الله بن محمد المقرئ ، وقال قرأت على أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عيسى المقرئ ، وقالا قرأنا على أبي يعقوب إسحاق بن مخلد بن عبد الله بن زريق « 4 » الضرير ، وقال قرأت على أبي أيوب ، وقال قرأت على اليزيدي عن أبي عمرو « 5 » .

--> وأربعة الطرق الثاني والستون ، والثالث والستون ، والرابع والستون ، والخامس والستون ، وكلها بعد المائة هي من طرق عرض القراءة ، وإسناد طريق كل من ابن سمعويه وابن رصاص صحيح . ( 1 ) عبد الله بن كثير المؤدب تقدم . والطريق السادس والستون بعد المائة هو من طرق رواية الحروف ، وهو من طرق السبعة . انظر السبعة / 99 ، وإسناده صحيح . ؟ ( 2 ) الطريق السابع والستون بعد المائة هو من طرق عرض القراءة . وهو من طرق السبعة انظر السبعة / 99 ، وإسناده صحيح . ( 3 ) أبو الحسن هو عبد الباقي بن الحسن ، وأبو الفتح هو فارس بن أحمد . - محمد بن صالح ، البغدادي ، أخذ القراءة عرضا عن محمد بن شنبوذ ، روى القراءة عنه عرضا عبد الباقي بن الحسن . غاية 2 / 156 . ( 4 ) كذا في ت ، وغاية النهاية ( 1 / 158 ) ، وفي م : ( دلاق ) . ( 5 ) علي بن عبد الله بن محمد ، المقرئ ، البغدادي ، أبو الحسن الزجاج الشاهد ، ثقة مأمون ، مات سنة تسعين وثلاث مائة ، تاريخ بغداد 12 / 7 ، غاية 1 / 554 .