الكرخي الخياط ، قال حدّثنا إبراهيم بن الحسين الكسائي ، قال حدّثنا قالون عن نافع بالقراءة « 1 » . 652 - قال أبو عمرو : إبراهيم الكسائي يكنى أبا إسحاق ، وهو همذاني ثقة « 2 » . 653 / 51 - وأما طريق عبد الله بن عيسى المدني عنه : فحدّثنا أبو عبد الله أحمد بن عمر بن محمد الجيزي ، قراءة مني عليه - وشيخنا أبو الفتح يسمع - قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن منير الحراني ، قال حدّثنا أبو موسى عبد الله بن عيسى بن عبد الله ، المدني القرشي ، قال حدّثنا قالون أن هذه قراءة نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم ، القاري وأن هكذا قرأ عليه ، وسمعه يقرأ عليه . 654 - قال أبو موسى : وقرأ قالون هذا الكتاب علينا قراءة ، وذكر القراءة من أول القرآن إلى آخره « 3 » . 655 / 52 - وأما طريق محمد بن عبد الحكم القطري عنه : فحدّثنا أبو الفتح فارس بن أحمد ، قال حدّثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن إدريس ، الرازي ، قال حدّثنا أبو عبد الله محمد بن يوسف الهروي ، قال حدّثنا عبد الحكم القطري ، قال حدّثنا قالون ، قال : هذه الحروف التي قرأناها على نافع ، والتي سمعناها تقرأ « 4 » عليه . 656 - قال أبو عمرو : والقطري يكنى أبا العباس ، كنّاه لنا خلف بن إبراهيم ، عن عثمان بن محمد السّمرقندي . 657 / 53 - وأمّا طريق أحمد بن قالون عنه : فحدّثنا محمد بن علي ، قال حدّثنا ابن مجاهد ، قال حدّثنا الحسن بن أبي مهران ، قال حدّثنا أحمد بن قالون ، عن أبيه ،

--> ( 1 ) الطريق الخمسون هو من طرق رواية الحروف . وإسناده صحيح لأن عبد الواحد بن عمر من أئمة القراءة ولا يروي عن غير ثقة ويسكت عنه . ( 2 ) تقدمت ترجمته في الفقرة / 7 . ( 3 ) الطريق الحادي والخمسون هو من طرق رواية الحروف ، وهو من طرق التيسير . انظر التيسير / 10 . والإسناد إلى قالون تقدم في الفقرة / 126 ، وهو إسناد صحيح . ( 4 ) محمد بن يوسف بن بشر ، الهروي ، مقرئ ، سكن الشام ، محدث حافظ رحال ثقة ، مات سنة ثلاثين وثلاث مائة . تذكرة الحفاظ 3 / 837 ، غاية 2 / 284 . والطريق الثاني والخمسون هو من طرق رواية الحروف .