إسحاق القاضي ، قال حدّثنا قالون ، قال : قرأت هذه القراءة على نافع القارئ غير مرة ، وأخذتها عنه « 1 » . 635 / 35 - وقرأت أنا بها على فارس بن أحمد المقرئ ، وقال لي : قرأت بها على عبد الله بن الحسين المقرئ ، وأخبرني أنه قرأ على أبي « 2 » بكر بن مجاهد ، وقال قرأت على إسماعيل بن إسحاق القاضي ، وسمعت الرواية منه عن قالون ، عن نافع « 3 » . 636 / 36 - وأما طريق الحلواني عنه : فحدّثنا محمد بن علي ، قال حدّثنا ابن مجاهد ، قال حدّثنا الحسن بن أبي مهران ، قال حدّثنا الحلواني ، عن قالون ، عن نافع « 4 » . 637 / 37 - وقرأت أنا القرآن كله على شيخنا أبي الفتح ، وقال لي : قرأت على عبد الله بن الحسين المقرئ ، وقال : قرأت على أبي الحسن محمد بن أحمد بن شنبوذ ، وقرأ أبو الحسن على أبي عليّ الحسن بن مهران ، وقرأ أبو عليّ على أبي الحسن بن يزيد الحلواني ، وقرأ الحلواني على قالون ، وقرأ قالون على نافع « 5 » . 638 / 38 - قال لي أبو الفتح : وقرأت أيضا على عبد الباقي بن الحسن ، وقال لي : قرأت على أبي علي محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم المقرئ ، وأخبرني أنه قرأ على أبي بكر أحمد بن حماد الثقفي المقرئ ، وأخبرني أنه قرأ على أبي علي

--> ( 1 ) ابن غلبون الأب : هو عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون ، أبو الطيب الحلبي ، نزيل مصر ، أستاذ كبير ثقة ، مات سنة تسع وثمانين وثلاث مائة . غاية 1 / 470 . معرفة 1 / 285 . والطريق الرابع والثلاثون هو من طرق رواية الحروف ، وإسناده صحيح . ( 2 ) سقطت ( أبي ) من م . ( 3 ) الطريق الخامس والثلاثون هو من طرق عرض القراءة وهو من طرق السبعة . أنظر السبعة / 88 . والإسناد صحيح . ( 4 ) صدر الإسناد قبل قالون تقدم في الفقرة / 162 . وهذا الإسناد صحيح . والطريق السادس والثلاثون هو من طرق رواية الحروف وهو من طرق السبعة . انظر السبعة / 88 . ( 5 ) الطريق السابع والثلاثون هو من طرق عرض القراءة وهو من طرق النشر . انظر النشر 1 / 102 . والإسناد صحيح .