حيث صنّف في كل فنّ منها ، فأحسن وأجاد . وكان كما قال ابن بشكوال : " أحد الأئمة في علم القرآن ، وروايته ، وتفسيره ، ومعانيه ، وطرقه ، وإعرابه " « 1 » . ثانيا : الحديث لأبي عمرو الداني باع طويل في علوم السنة ، رواية ودراية ، فقد تلقى الحديث من مشايخ كثر ، وبعض أسانيده عالية ، فبينه وبين أبي عبيد القاسم بن سلام ( ت 224 ) ثلاثة رجال ، فهو يروي عنه بوساطة شيخه خلف بن إبراهيم بن خاقان ، عن أحمد بن محمد بن أبي الموت ، عن علي بن عبد العزيز البغوي ، عن أبي عبيد . وبينه وبين الإمام أحمد ( ت 241 ) ثلاثة ، حيث يروي عنه بوساطة شيخه سلمون بن داود ، عن أبي علي بن الصواف ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن الإمام أحمد . وبينه وبين يحيى بن معين ( ت 223 ) ثلاثة ، حيث يروي عنه بوساطة شيخه عبد الرحمن بن عثمان القشيري ، عن قاسم بن أصبغ ، عن أحمد بن زهير بن حرب ، عن يحيى بن معين . هذا ، وينبيك عن سعة رواية أبي عمرو الداني وكثرتها في السنّة ، كتابه ( السنن الواردة في الفتن ) . وهو كتاب كبير في مجلد ، ذكر فيه مئات الأحاديث ، والروايات في الفتن الكائنة في آخر الزمان ، وبعضها قد لا تجده في غير هذا الكتاب ، وهو كتاب خليق بأن يخدم ويحقق ، يقول فيه الذهبي : " وكتاب الفتن الكائنة ، مجلد يدل على تبحّره في الحديث " « 2 » ، وتراه في جامع البيان يروي الحديث الواحد بعدة أسانيد « 3 » ، وقد شرح كتاب منتقى ابن الجارود ( ت 307 ) وسماه ( المرتقى في شرح المنتقى ) « 4 » . واحتفال الداني بالأسانيد ليس مقصورا على الأحاديث المرفوعة ، بل يشمل الآثار وكلام السلف أيضا ، " كان يسأل عن المسألة مما يتعلق بالآثار ، وكلام السلف ،

--> ( 1 ) الصلة 2 / 386 . ( 2 ) سير أعلام النبلاء 18 / 81 . ( 3 ) انظر الفقرات : 113 ، 114 ، 115 من جامع البيان . ( 4 ) الرسالة المستطرفة : 25 .