586 - وأما زائدة فروى الحروف عن الأعمش [ 24 / ظ ] . 587 - وقرأ الكسائي حرفا واحدا معتبرا بقراءة عبد الله بن مسعود ، وهو قوله عزّ وجلّ في آل عمران : وأنّ اللّه لا يضيع أجر المؤمنين [ آل عمران : 171 ] هو في قراءة عبد الله « 1 » والله لا يضيع على الابتداء ؛ فكسر « 2 » الهمزة لذلك . 588 - حدّثنا خلف بن إبراهيم ، قال : حدّثنا أحمد بن محمد ، قال حدّثنا علي بن عبد العزيز ، قال حدّثنا أبو عبيد ، قال : كان الكسائي يكسر وإن اللّه ، وكان يعتبرها بقراءة عبد الله والله لا يضيع على الابتداء ؛ فكسر الهمزة لذلك « 3 » . 589 - حدّثنا فارس بن أحمد ، قال حدّثنا عبد الله بن أحمد ، قال حدّثنا إسماعيل بن شعيب ، قال : حدّثنا أحمد بن سلمويه « 4 » ، قال حدّثنا محمد بن يعقوب ، قال حدّثنا العباس بن الوليد ، قال حدّثنا قتيبة ، عن محمد بن طلحة ، عن أبيه : والله لا يضيع قال الكسائي : وهو في الاعتبار " وإنّ الله " « 5 » على الابتداء « 6 » . 590 - حدّثنا محمد بن أحمد ، قال : حدّثنا ابن مجاهد ، قال : أخبرني هارون بن يوسف عن أبي هشام قال : ضبط الكسائيّ القراءة على حمزة « 7 » .

--> ( 1 ) انظر تفسير الطبري 4 / 116 . ( 2 ) انظر النشر 2 / 244 ، السبعة / 219 . ( 3 ) الإسناد تقدم في الفقرة / 37 ، وهو إسناد صحيح . ( 4 ) في م : ( سلمة به ) وهو خطأ . ( 5 ) في م : ( والله ) . وهو خطأ لا يستقيم به السياق . ( 6 ) صدر الإسناد قبل محمد بن يعقوب تقدم في الفقرة / 405 . - محمد بن يعقوب بن يزيد بن إسحاق ، أبو عبد الله القرشي ، الأصبهاني الغزّال ، روى الحروف سماعا عن العباس بن الوليد . غاية 2 / 283 ، تاريخ أصبهان 2 / 354 . - العباس بن الوليد بن مرداس أبو الفضل الأصبهاني ، شيخ أصبهان في رواية قتيبة ، غاية 1 / 355 ، تاريخ أصبهان 2 / 140 . - محمد بن طلحة بن مصرف اليامي ، كوفي ، صدوق له أوهام ، وأنكروا سماعه من أبيه لصغره ، مات سنة سبع وستين ومائة . التقريب 2 / 173 ، تهذيب الكمال 3 / 214 . والإسناد حسن لغيره . انظر الفقرة السابقة . ( 7 ) هارون بن يوسف بن هارون بن زياد ، أبو أحمد ، المعروف بابن مقراض الشطوي ، ثبت مات سنة ثلاث وثلاث مائة ، تاريخ بغداد 14 / 29 . وأبو هشام هو محمد بن يزيد الرفاعي ، وهذا الإسناد صحيح ، والرواية في السبعة / 75 به مثلها .