147 - أخبرنا الخاقاني ، قال : حدّثنا محمد بن عبد الله ، قال [ نا ] « 1 » أبو بكر « 2 » ابن عبد الله بن أحمد ، قال : حدّثنا يوسف بن جعفر ، قال : حدّثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن السّريّ ، قال : نا سالم بن منصور عن محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة أنه قال لمالك بن أنس : لم قرأتم في ص ولي نعجة وحدة [ ص : 23 ] موقوفة الياء ، وقرأتم في قل يأيّها الكافرون [ الكافرون : 1 ] ولىّ [ الكافرون : 6 ] منتصبة الياء ؟ فقال مالك : يا أهل الكوفة لم يبق لكم من العلم إلّا كيف ولم ، القراءة سنّة تؤخذ من أفواه الرجال ، فكن متّبعا ولا تكن مبتدعا « 3 » . 148 - أخبرنا الخاقاني ، قال : نا محمّد بن عبد الله ، قال : حدّثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدّثنا يوسف بن جعفر ، قال : حدّثنا أحمد بن يحيى ، قال : نا القعنبي قال : قيل لمالك بن أنس : كيف قرأتم في سورة سليمان ما لي لا أرى الهدهد [ النمل : 20 ] مرسلة الياء ، وقرأتم في سورة يس وما لي لا أعبد [ يس : 22 ] منتصبة الياء ؟

--> وهذا الإسناد حسن ، والله أعلم . فالعلاف من رجال غاية أبي العلاء الهمداني ، لكن روى عن الدوري لا عن نصر بن علي ، انظر غاية النهاية 1 / 222 . والخبر ذكره السخاوي في جمال القراء ( ل 86 / و ) بدون إسناد . ثم قال السخاوي عقبه : ومعنى قول نافع تقيسون في القرآن لم يرد أن قراءتهم أخذوها بالقياس ، وإنما يريد أنهم اختاروا ذلك لذلك ، والقراءتان ثابتتان عندهما . قال ابن أبي هاشم : قال يريد إياكم أن تأخذوا القراءة على قياس العربية ، إنا أخذناها بالرواية ا . ه . ( 1 ) زيادة يقتضيها السياق . ( 2 ) في ت ، م : أبو بكر بن عبد الله ، وهو خطأ ، والتصحيح من الفقرة التالية . ( 3 ) محمد بن عبد الله هو ابن أشتة الأصبهاني تقدم . - أبو بكر ، عبد الله بن أحمد بن عبد الله ، الليثي ، شيخ مقرئ حاذق إمام ثقة . مات سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة . غاية النهاية 1 / 407 . - يوسف بن جعفر بن عبد الله ، أبو يعقوب ، النجار ، الأصبهاني ، مقرئ ، ضابط معروف ، بقي إلى التسعين ومائتين ، لم يجاوز ذلك . غاية النهاية 2 / 395 . - محمد بن محمد بن السري لم أجده . - سالم بن منصور لم أجده . - محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني ، أبو عبد الله ، أحد الفقهاء ، لينه النسائي وغيره من قبل حفظه ، كان من بحور العلم والفقه ، قويا في مالك . مات سنة تسع وثمانين ومائة . تاريخ بغداد 2 / 172 ، ميزان الاعتدال 3 / 513 .