قال : فذكر مالك كلاما ، ثم قال : لا تدخل على كلام ربّنا لم وكيف ، وإنما هو سماع وتلقين ، أصاغر عن أكابر ، والسّلام « 1 » . 149 - حدّثنا عبد العزيز بن محمد أن عبد الواحد بن عمر حدّثهم ، قال : أخبرني الحسن بن محمد في كتابه ، قال : نا أبي ، قال : نا محمد بن عيسى ، قال : سمعت حمّاد بن بحر يقول : قال الكسائي : لو قرأت على قياس العربية لقرأت كبره [ النور : 11 ] برفع الكاف ، لأنه أراد عظمه ولكني قرأت على الأثر « 2 » . 150 - قال أبو عمرو : الأخبار الواردة عن السّلف والأئمة والعلماء بهذا المعنى كثيرة وفيما ذكرنا منها كفاية ومقنع وبالله التوفيق .

--> ( 1 ) صدر الإسناد قبل أحمد بن يحيى تقدم في الفقرة السابقة . - أحمد بن يحيى بن جابر البغدادي ، البلاذري ، أبو بكر ، العلامة ، الأديب المصنف ، مات بعد السبعين ومائتين . سير أعلام النبلاء 13 / 162 ، لسان الميزان 1 / 322 . - القعنبي - بفتح القاف والنون بينهما عين ساكنة - نسبة إلى الجد الأنساب 460 / وهو عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، أبو عبد الرحمن ، البصري ، ثقة عابد ، روى عن مالك . مات سنة إحدى وعشرين ومائتين . التقريب 1 / 451 ، تهذيب الكمال 2 / 742 . ( 2 ) الحسن بن محمد لم أجده . - محمد لم أجده . - محمد بن عيسى هو الأصبهاني ، تقدم . - حماد بن بحر تقدم في الفقرة / 9 . والخبر ذكره السخاوي في جمال القراء ( ل 86 / و ) بدون إسناد .