الوجه الأول للقلة / الوجه الثاني للباقين يرسل / أرسل / الريح الرياح بشرا - عاصم نشرا - الشامي نشرا - الأخوان / نشرا نعمّا ، فنعمّا : مكي ، وورش ، وحفص نعمّا فنعمّا : قالون ، والبصري ، وشعبة ، ولهم أيضا اختلاس كسرة العين نعم - حيث وردت - : علي / فنعمّا نعم ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكّروا - بالإسراء ولقد صرفناه بينهم ليذكروا / لمن أراد أن يذكر - كلاهما بالفرقان : بإسكان الذال وضم الكاف مخففتين - : حمزة ، ووافقه علي في الموضعين الأولين أولا يذكر الإنسان - بمريم - : عم وعاصم / بفتح الذال والكاف المشددتين ووافقهما علي في الموضع الثالث أولا يذكّر وإليه يرجع الأمر - يهود - : نافع وحفص / يرجع