الوجه الأول للقلة / الوجه الثاني للباقين لا مقام - بالأحزاب - : حفص في مقام أمين - بالدخان - : عم / لا مقام ولا خلاف في ضم الحرف آخر الفرقان في مقام أمين ولا خلاف في فتح ميم الموضع الأول من الدخان ومقام كريم المخلصين - المعرف بأل - : نفر ، ولا خلاف في كسر لام مخلصين إنه كان مخلصا - بفتح اللام - بمريم : الكوفيون / المخلصين مخلصا مكاناتكم / مكاناتهم - بالجمع عامة - : شعبة / مكانتكم الميت / ميت : نفر وشعبة / الميّت / ميّت : صحاب ونافع ميكائل : نافع ميكال : البصري ، وحفص / ميكائيل نسقيكم : بالنحل والمؤمنين - : عم ، وشعبة / نسقيكم