فعن قتادة قال : كان بين أوله وآخره عشرين سنة ، ولهذا قال : لتقرأه على الناس على مكث « 1 » . وقد ذكر أهل العلم من المصالح أيضا في ذلك تكريم القرآن بنزوله منجما ، ومراعاة مصلحة الأمة بتنجيمه حسب الحاجات « 2 » . وقد تعرض التابعون أيضا للكلام على مكان وزمان نزول بعض الآيات ، وإن لم يتوسعوا في هذا الجانب . ففي تفسير قول اللّه تعالى : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ « 3 » ، قال قتادة : ذكر لنا أن هذه الآية نزلت على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يوم عرفة ، يوم جمعة « 4 » . وعن الشعبي « 5 » ، والسدي بنحوه « 6 » . 3 - أسباب النزول : يعد علم أسباب النزول من العلوم النقلية الروائية ، وبالتالي فإننا نجد أن التابعين الذين كان لهم عناية بهذا الجانب هم الذين كانت لهم دراية وحب رواية الآثار ، والأخبار ، والسير ، في حين أن من كان يميل للاجتهاد والرأي ، أو التفسير الجزئي ، فإن هذا العلم يقل اعتماده عليه نسبيا . ومن ثم كان مجاهد من أقل التابعين اهتماما بذلك ، في حين كان من أكثرهم قولا

--> ( 1 ) البرهان ( 1 / 230 ) ، الإتقان ( 1 / 55 ) . ( 2 ) البرهان ( 1 / 230 ) ، الإتقان ( 1 / 55 ) . ( 3 ) سورة المائدة : آية ( 3 ) . ( 4 ) الدر المنثور ( 3 / 17 ) ، وفتح القدير ( 2 / 12 ) . ( 5 ) تفسير الطبري ( 9 / 522 ) 11090 ، 11091 ، والدر المنثور ( 3 / 17 ) . ( 6 ) تفسير الطبري ( 9 / 518 ) 11081 .